Al Sur del Viento

EL NUEVO ESCENARIO QUE DEJARON LAS ELECCIONES DE LA FUC

2011-12-09T14:13:00.000-08:00

El 25 y 26 de noviembre pasado se realizaron en la Universidad Nacional del Comahue las elecciones para renovar la conducción de la Federación Universitaria del Comahue –FUC-. Allí la CEPA (34 votos) logró retener la conducción por un año más, mientras los independientes nucleados en el FEI (33 votos) se consolidan como la segunda fuerza.

Una Federación débil

La escasa diferencia entre la primera y la segunda fuerza en las elecciones de la FUC marcan una tendencia de debilidad de la conducción que viene repitiéndose en los últimos años. La CEPA (PCR) gana la FUC por segundo año consecutivo con la conducción de solo dos centros de estudiantes (ESSA e Ingeniería).

Ante los números puestos en la mesa, la CEPA en pleno congreso propuso un frente con los independientes del FEI que finalmente no se produjo, habida cuenta de las fuertes diferencias políticas entre ambos espacios.

En esta oportunidad la CEPA tampoco logró los votos del centro de estudiantes de Zapala (que históricamente ha apoyado a la agrupación maoísta) ni de la agrupación radical Proyección Universitaria que conduce el centro del CURZA que en esta oportunidad no participó del congreso (y que también resuelve darles los votos a la CEPA).

Así, la CEPA no logra articular con ningún otro espacio dentro de la UNCo y apenas sostiene una alianza con la conducción del gremio docente ADUNC.

La presencia K

En esta elección la única expresión política alineada con el gobierno nacional fue el MILES que logró 15 votos, el doble que en la elección anterior. No asistió a esta elección la conducción de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales “Compromiso Estudiantil” referenciada en Carlos Soria. Igualmente estas fuerzas difícilmente hubiesen cerrado un frente ya que el MILES encuentra su referencia en Luis D’elia quien estuvo en Río Negro en momentos de plena campaña electoral denunciando las responsabilidades del electo gobernador en los asesinatos de Maxi Kosteki y Darío Santillán.

La izquierda en su laberinto

Otro sector relevante para la definición de la elección de FUC era la izquierda nucleada en La Izquierda al Frente (JUS, PO y PTS). La izquierda obtuvo 23 votos y no logró gravitar como alternativa política como viene sucediendo en los últimos congresos.

Ningún acercamiento hubo en esta oportunidad entre los independientes del FEI y la izquierda. Según revelan los números, un frente entre estos espacios (el más posible a priori) hubiese dejado en manos de estos agrupamientos la conducción de la FUC como sucedió hace dos años.
Un capitulo aparte merece la agrupación independiente “Insurgentes” (ex PTS) que conduce el centro de estudiantes de la Facultad de Humanidades. Esta agrupación (con 3 votos) definió asistir al congreso y abstenerse, permitiendo así que la CEPA se imponga en la elección.

Los que siguen creciendo

Esta elección de FUC marcó el claro crecimiento del Frente de Estudiantes Independientes que en la última elección de Federación logró 26 votos y ahora los aumentó a 33. El crecimiento del frente de los independientes (DEMo, AIA, APE, La Carcava, Independencia y el GRAM) está marcado por la extensa presencia de sus agrupaciones (ubicadas en casi todas las unidades académicas), la conducción de tres centros de estudiantes (Medicina, Economía y Agrarias) y los votos del centro de estudiantes de Trabajo Social.

La tendencia política marca el crecimiento de las fuerzas independientes en paralelo a la crisis de las posiciones de la izquierda tradicional (CEPA y La Izquierda al Frente). Con este escenario, la conducción de la CEPA estará marcada por la debilidad política.

CRECEN LOS INDEPENDIENTES EN COMAHUE

2011-05-19T16:44:00.000-07:00

Las elecciones para renovar las representaciones estudiantiles en los Consejos Directivos y Superior de la Universidad Nacional del Comahue que se realizaron el 5 y 6 de mayo marcaron un crecimiento de las fuerzas independientes nucleadas en el Frente de Estudiantes Independientes -FEI-, que nuclea a las agrupaciones DEMo (CURZA), AIA (Agronomía), Independencia (FADECS), GRAM (Medicina), APE (Economía) y La Cárcava (Turismo).

El FEI aumenta su representación en el Consejo Superior

A nivel del máximo órgano colegiado de la Universidad se renovaron los 10 lugares estudiantiles. Allí el FEI pasó de tener 2 representantes a tener ahora 3. También los Autoconvocados (MPN) lograron 3 lugares. Detrás quedó la CEPA con 2 representantes, y últimos la JUS y el MILES, con un representante cada uno.

La presencia del FEI en amplias unidades académicas fue clave a la hora de definir las representaciones ya que los partidos de izquierda y el resto de las fuerzas, solo poseen presencia en unas pocas facultades

El FEI se consolida así, como una de las fuerzas más importantes de Comahue. Actualmente cuenta con dos centros de estudiantes (GRAM en Medicina y AIA en Agrarias) y fue segunda fuerza en la ultima elección de federación (FUCo).

Las elecciones en los directivos

En estas elecciones de Consejos Directivos los independientes lograron representación en todas las facultades donde tienen presencia (exceptuando Turismo, donde La Carcava no se presentó). En Medicina el GRAM sumó los 4 lugares, mientras que el APE (Economía) ingresó 3 representantes. En el CURZA el DEMo, en Agrarias el AIA y en Roca Independencia, lograron ingresar un representante cada uno.

Las representaciones independientes tienen un doble valor en estas elecciones marcadas por la coyuntura electoral a nivel municipal, provincial y nacional, donde los partidos movilizan sus recursos y estructuras, en detrimento de las organizaciones independientes.

Las elecciones en el CURZA

Proyección Universitaria se impuso con claridad en las elecciones para renovar las representaciones estudiantiles en el Consejo Directivo del CURZA. La agrupación radical conquistó 151 votos y logró ingresar dos representantes en el Consejo. Detrás la alianza entre el ERU y Franja Morada con 78 votos ingresó un representante, mientras que el DEMo, con 60 votos hizo lo mismo. Sin representación quedaron el Partido Obrero y la Concertación Plural Universitaria.

No se puede entender este triunfo de Proyección sin tener en cuenta la coyuntura electoral que mencionábamos. La agrupación radical logró concentrar recursos del estado, del aparato radical y de sectores empresariales. Claro es el encuadre de Proyección a favor de la candidatura de Cesar Barbeito, lo que determinó, por ejemplo, la ausencia de la agrupación cuando se votaba en el Directivo el proyecto del DEMo contra el acuerdo sojero entre la provincia y una empresa estatal china.

Solo días antes de las elecciones, Proyección entregó más de 200 becas de fotocopiadora. Así, la agrupación radical en el centro de estudiantes, se ha transformado en una maquina de la prebenda y el clientelismo, obteniendo para esto, fondos de dudosa procedencia.

Como fue claro el triunfo de Proyección, también fue claro el fracaso de la alianza radical entre el ERU y la Franja Morada. La alianza entre el sector de Bautista Mendioroz y un sector de Saiz, no pudo hacerle sombra a la Proyección. Esto termina por herir de muerte a dos agrupaciones que en lugar de sumar restaron presencia electoral.

Frente a estos aparatos electorales, el DEMo logró renovar su lugar en el Directivo. De esta manera, desde la agrupación independiente se proponen avanzar en propuestas dentro órgano colegiado, marcado ahora por una correlación de fuerzas mas favorable.

¿TODO POR VENIR? PROYECCIÓN CONDUCIRÁ UN AÑO MÁS EL CENTRO DE ESTUDIANTES DEL CURZA

2010-11-26T07:08:00.000-08:00

La agrupación radical (133 votos) se impuso en una elección marcada nuevamente por la polarización de las expresiones radicales. Segundo llegó el ERU (103) y tercero el DEMo (93). Más atrás quedaron la Franja Morada (72), CPU (66) y el PO (60), respectivamente.

La contienda electoral por el espacio gremial viene a cerrar un año signado por el escaso debate político y una marcada ausencia del protagonismo del estudiantado.

Padrinazgos PRO

La Proyección conducirá por segundo año consecutivo el centro de estudiantes del CURZA. A lo largo de su primera conducción, la agrupación radical sostuvo una fuerte alianza con sectores docentes ligados a la UCR y el grupo de seguros Horizonte. El propio grupo “aportó” para la apertura del “comedor universitario” y otras tareas del centro de estudiantes.

En cuanto a sus aliados políticos, La Proyección se ha apoyado en un grupo de docentes radicales de la carrera de Ciencias Políticas que entre otras cosas, denunció a la agrupación DEMo por “discriminación política” y “persecución ideológica” ante el INADI y la Defensoría del Pueblo, además de pedir -al por entonces decano Miguel Silva- “sanción” para los estudiantes “insubordinados”. Finalmente las denuncias fueron desestimadas por disparatadas.

En los últimos tiempos, la agrupación radical se distanció y enemistó con los sectores docentes y estudiantiles que “militan” junto al ex decano del CURZA y ahora vice-rector Miguel Silva, lo que explica las “diferencias” entre Proyección y el ERU.

Con esta elección, Proyección se posiciona claramente como el sector radical con mayor peso en sus disputas por recursos y poder dentro de la UCR.

Otro fracaso del ERU

La agrupación (también radical) apadrinada por el vice-rector Miguel Silva sumó un nuevo fracaso electoral en el CURZA. En este año, quedó segundo en las elecciones para Consejo Directivo y perdió el decanato del CURZA que quedó en manos del sector de Alternativa.

El ERU fue sancionado por la Junta Electoral en estas elecciones por violar la veda electoral y volantear en pleno acto electoral.

Vendiendo una imagen de “independientes” el grupo radical del ERU parece ya desenmascarado y no constituye una “alternativa” con posibilidades de crecer.

El único contrapeso

El DEMo (independientes) quedó en tercer lugar. Volvió a ser el único contrapeso independiente y alternativo con posibilidades de abrirse paso sobre la hegemonía radical. La agrupación mantiene su independencia de la gestión del CURZA y la UNCo y de las estructuras partidarias y apostó este año a la conformación de un nuevo espacio independiente -FEI- a nivel Comahue que se constituyó en la segunda fuerza política estudiantil en la universidad.

La plancha y lo que viene

El CURZA no escapa a una realidad que atraviesa todo Comahue: la fuerte plancha del movimiento estudiantil, gran protagonista de las luchas contra la CONEAU (2004) y por la Democratización (2006).

Solo la participación de los estudiantes en las reformas de los planes de estudio en Agronomía y Psicopedagogía y en menor medida en Ciencias Políticas, y los debates abiertos a partir de las pretensiones de algunos sectores docentes de avanzar en las acreditaciones con CONEAU, movieron la modorra.

El año que viene se espera una avanzada de los sectores reaccionarios para acreditar a la CONEAU y por imponer una nueva Ley de Educación Superior aggiornada a las épocas K pero sostenedora de un mismo espíritu que la menemista. Un nuevo desafío para el movimiento estudiantil.

LOS ESTUDIANTES DEL CURZA RENUEVAN SU CENTRO DE ESTUDIANTES

2010-11-12T05:26:00.000-08:00

Seis son las agrupaciones que se presentaron para compulsar en los comicios del 16 y 17 de Noviembre. Se trata del DEMo -independientes-, el Partido Obrero, la Concertación Plural Universitaria, el ERU –Estudiantes Reformistas Universitarios- , la Franja Morada y la Proyección Universitaria, actual conducción del CEUZA.

El abanico radical

Otra vez los sectores radicales definirán su interna partidaria en las elecciones de centro de estudiantes. Serán cuatro las listas radicales (Proyección Universitaria, Franja Morada, CPU y ERU) que competirán por algo más que un espacio gremial.

La Proyección consolida cada día su alianza económica con el grupo HORIZONTE y sectores del gobierno provincial. La Franja Morada –en clara retirada- buscará un lugar algo más decoroso que el conquistado en los últimos años. La CPU volverá a jugar la interna para debilitar a los otros sectores radicales y el ERU mantendrá su alianza con los sectores docentes de la anterior gestión del CURZA, el masachesismo y la gestión de la Universidad del Comahue encabezada por la rectora Teresa Vega.

En esta interna, no debe llamar la atención el apoyo que el sector de La Proyección le brindará a la actual gestión del CURZA, en manos de un sector progresista, clave para definir la elección que marcara la retirada del sector del ex decano Miguel Silva (ahora vicerrector).

La “plancha”

Es evidente el estado de desmovilización estudiantil en los últimos tiempos en Comahue. Esa fue la caracterización del momento político compartida por la mayoría de las fuerzas de izquierda partidaria e independiente en el último Congreso de FUC.

El CURZA no es la excepción a pesar de evidenciarse cierta participación estudiantil en la reforma de los planes (Psicopedagogía, Ciencias Políticas y Agronomía) para que estos no queden supeditados a las exigencias de la Ley de Educación menenista.

Sin embargo, evidente es el estado de desmovilización en Comahue luego de los fuertes conflictos de 2004 (contra las acreditaciones a CONEAU) y 2006 (por la democratización de la Universidad). La reforma del estatuto (que creó la figura del “claustro único docente” y aumentó (marginalmente) la participación estudiantil en los consejos, a la vez que mantenía a estos órganos dentro de los imperativos de la LES que establece que los docentes deben tener por lo menos la mitad de la representación) iba en el sentido de cerrar las luchas estudiantiles y normalizar.

Abrirse camino

En medio de las pujas de los partidos la apuesta del D.E.Mo aparece como la única independiente de las estructuras (y recursos) que ponen en juego los partidos. El único espacio además con cierto peso y presencia para disputar el centro con la maraña radical.

El DEMo apostó este año por consolidar un espacio independiente a nivel Comahue que asoma con firmeza y se ha constituido, en menos de un año de vida, en la segunda fuerza a nivel universidad. El FEI –Frente de Estudiantes Independientes- viene a reconstruir un espacio político independiente demandado por los estudiantes en medio de la crisis estructural que atraviesan las fuerzas partidarias.

La puja electoral volverá a darse entre sectores que buscan fortalecer y democratizar la herramienta gremial de los estudiantes y los que solo ven en esta coyuntura, la posibilidad de disputar recursos del estado.

CON AYUDA RADICAL...LA CEPA SE QUEDÓ CON LA CONDUCCIÓN DE LA FUC

2010-11-05T07:32:00.000-07:00

El brazo estudiantil del Partido Comunista Revolucionario -PCR- se quedó con la conducción de la Federación Universitaria del Comahue en las elecciones que se realizaron el pasado 28 y 29 de octubre. Muy cerca de la agrupación maoísta (que obtuvo 37 votos) quedó el Frente de Estudiantes Independientes -FEI- (con 26) y más atrás las Juventud Universitaria Socialista -JUS-. Los dos últimos lugares fueron para el frente de las agrupaciones trotkistas y el MILES.

El congreso, fuertemente marcado por el asesinato de Mariano Ferreyra y la muerte de Néstor Kirchner, ratificó la presencia de la CEPA como principal fuerza (con la conducción de centros de estudiantes grandes como Ingeniería y Derecho y Ciencias Sociales), la fragmentación de la “izquierda partidaria” (cada vez más marginal en la disputa de los espacios) y la reconstrucción y recuperación de un espacio independiente combativo.

Con los votos radicales...

Si bien no fueron definitivos para la elección, los votos de la agrupación radical de Viedma, Proyección Universitaria, vienen a confirmar una alianza permanente de estos sectores con la CEPA. No es la primera vez que las agrupaciones radicales (antes fue el MEV) le acercan su apoyo al PCR, lo que confirma el carácter reaccionario de ese espacio, que entre otras cosas, ha apoyado abiertamente (ver las convocatorias firmadas en conjunto con la Sociedad Rural) a los sectores concentrados del campo en el conflicto abierto por la sanción de la 125. Allí el PCR caracterizó al locaut patronal como “la rebelión agraria”.

La atomización de la izquierda

Otro dato relevante que dejó esta elección fue la fuerte fragmentación del espacio de la izquierda tradicional. Descartando al PCR, las agrupaciones trotkistas se dividieron en dos espacios: uno comandado por la saliente conducción de la FUC (JUS) y otro por una alianza de diferentes agrupaciones menores (PTS, MAS y PO).

Recordemos que la JUS -escisión del PO- (junto al resto de las agrupaciones trotkistas) fue conducción durante el último año de la FUC gracias a los votos de las agrupaciones independientes que le brindaron su apoyo en el último congreso extraordinario. Su gestión se caracterizó por una fuerte desmovilización y vaciamiento del espacio gremial (a los pocos días de asumida la gestión, el resto de las agrupaciones trotkistas abandonaban el espacio por diferencias políticas).

La reconstrucción del espacio independiente

Las agrupaciones independientes, nucleadas en el FEI, se trasformaron en la segunda fuerza en este Congreso de FUC, lo que viene a confirmar la consolidación de un espacio que ya había logrado una buena performance en las elecciones de representantes estudiantiles para el Consejo Superior realizadas también durante este año (donde al igual que en esta elección de Federación, quedaron segundas detrás de la CEPA).

Luego de una crisis que sufrieran los sectores independientes por protagonizar las luchas contra las acreditaciones a la CONEAU (2004) y por la democratización (2006), las agrupaciones independientes combativas logran reposicionarse y proyectarse como una fuerza relevante en el movimiento estudiantil de Comahue.

POLEMICA POR DECLARACIONES DEL RECTOR DE LA UNRN A FAVOR DEL INGRESO RESTRICTO. ¿O COMO DEFENDER LO INDEFENDIBLE?

2010-08-03T06:49:00.000-07:00

Días pasados el rector de la Universidad Nacional de Río Negro, Juan Carlos Del Bello declaró públicamente que la universidad sostendrá los exámenes de ingreso obligatorios y excluyentes que viene desarrollando desde su nacimiento y responsabilizó a la educación secundaria por el desgrane de estudiantes en los primeros años en las universidades. Las repercusiones no se hicieron esperar y desde distintos sectores de la comunidad universitaria del Comahue respondieron las opiniones del rector.

Encendidamente, Del Bello defendió los exámenes excluyentes que han dejado fuera a cientos de estudiantes (más de 700 en el último año) que se ven imposibilitados de cumplir un derecho básico como es el acceso a la Educación Superior. Atacó además los sistemas de ingreso no excluyentes por considerarlos “fuera de las exigencias de este mundo”.

Las declaraciones

En declaraciones a Radio Encuentro, Del Bello sostuvo sobre el cuestionado sistema de ingreso que "vamos a sostener el sistema de evaluación que tenemos. Con esto nos anticipamos a la deserción y no tiene finalidad de filtro. Los que lo superaron tienen herramientas nuevas para superar las insuficiencias del secundario. Lo que queremos lograr es consolidar conocimientos, detectar los problemas y ver de donde vienen”.

Para Del Bello adelantarse al problema es expulsar a los estudiantes antes de su ingreso, cumpliendo así un objetivo claramente mercantilista: con menos estudiantes “gasto” menos y sostengo una universidad para unos pocos.

Está claro que estas formas de restricción al ingreso que tanto defiende Del Bello se enmarcan en la nefasta Ley de Educación Superior menemista que los estudiantes vienen rechazando desde mediados de los 90. En este sentido es necesario recordar que el rector de la UNRN fue Secretario de Políticas Universitarias de la Nación en la era menemista1 . Desde ese lugar se impulsó y originó la LES, la creación de los Incentivos (pago extra a los docentes investigadores de las universidades con el fin de romper huelgas), la reglamentación de los servicios a terceros como ingreso complementario del estado para financiar la Educación Superior, entre otras cosas.

Las respuestas

Si bien no sorprenden las declaraciones de Del Bello, estas originaron enérgicos rechazos. Este fue el caso del consejero superior docente Juan Carlos Percaz que en la misma emisora manifestó sus claras diferencias con las opiniones defendidas por el rector: “nosotros estamos convencidos que debemos generar una universidad inclusiva. El país vive cambios profundos y la reactivación nos señala la necesidad de formar cada vez más profesionales. Sabemos que hoy a la universidad pública no llegan todos los que quisiéramos que leguen y si encima le imponemos restricciones estamos fomentando una universidad cada vez más elitista”.

Para Percaz, el éxito en la universidad no debe medirse solo por la obtención formal de un titulo: “las cifras frías nos hablan de una problemática que es la deserción. Igualmente nosotros entendemos que la universidad no solo debe formar profesionales sino también sujetos y seres humanos. El paso por la universidad modifica para bien la vida de quienes pasan por ella”.
Agregó sobre las criticas de Del Bello a la calidad de la escolaridad secundaria que “la secundaria tiene profesionales formados en la universidad pública. Como universidad no podemos ponernos en juez de la educación y debemos reconocernos en los ciclos educativos del que formamos parte”.

En el mismo sentido, la agrupación DEMo del CURZA también repudio los dichos de Del Bello. En un comunicado de prensa cuestionaron esta polémica forma de atacar la deserción: “Con el argumento de atacar la deserción y superar las disparidades entre el nivel secundario y el universitario, la cúpula de la UNRN impone como única solución un sistema excluyente que ya ha dejado a cientos de estudiantes sin poder acceder a la educación superior en nuestra provincia. Entendemos esta problemática más como expulsión que como deserción, ya que esta no responde a un retiro voluntario, sino a ausencias de verdaderas políticas de contención y retención dentro de la propia universidad”.

Para los estudiantes, la lucha por la democratización del ingreso a la universidad no es una lucha “pasada de moda”: “la demanda democratizadora del ingreso no solo fue una reivindicación de los inicios de la recuperación democrática como el rector señala, sino que sigue siendo un reclamo con vigencia y actualidad. Los estudiantes de Comahue sabemos de resistir los intentos de estos sectores cuanto pretendieron imponer instancias de ingreso restricto en las facultades de Medicina y Psicología. Allí la movilización estudiantil hizo fracasar esos intentos”.

¿Qué universidad queremos?

Las posiciones defendidas por Del Bello reviven el debate acerca de que universidad queremos. La UNRN nació con un claro objetivo político-partidario y fue impulsada por los grupos reaccionarios que “desertaron” de Comahue para edificar su universidad sin resistencias. Contó además con un claro apoyo del gobierno nacional.

La UNRN no solo ha implementado desde sus inicios los exámenes de ingreso, sino que también acreditó con la CONEAU (Comisión de Evaluación y Acreditación Universitaria), órgano creado por la ley menenista. La acreditación –realizada el año pasado- fue celebrada como un "logro" por las autoridades de la UNRN y por otros sectores políticos.

Hay que recordar que la Universidad Nacional de Comahue no ha acreditado con ese órgano ya que este fue rechazado por la mayoría de la comunidad universitaria por consolidarlo creación de la Ley de Educación Superior menemista y violador de la Autonomía Universitaria (ya que se trata de un órgano evaluador externo).

La lucha contra la CONEAU suscitó tomas y movilizaciones en todo Comahue. Su punto más relevante lo constituyó la aceptación de los títulos de esta universidad (no acreditados con CONEAU) por parte del Ministerio de Educación, luego de la toma del Palacio Pizurno protagonizada por los estudiantes de Comahue.

La UNRN ha contado con el apoyo del gobierno nacional para iniciarse y desarrollarse. Ante esto nos que un interrogante. ¿Acaso esta es la universidad que defienden los sectores progresistas dentro del Kirchnerismo?.

1- Otro colaborador esencial de la UNRN, Pablo Bohoslavsky, fue en esa misma época, rector de la UNCo y desde ahí (con diversos métodos, legales e ilegales) intentó imponer la nefasta LES. En su gestión se crea la Escuela de Medicina con el objetivo de mostrar un modelo menemista de educación con ingreso restricto, cupo, examen de ingreso, etc. Las mismas características que la tripulación menemista impone en la UNRN.

MASIVO REPUDIO DE VIEDMA A LOS ASESINATOS DE LOS TRES JOVENES EN BARILOCHE...NI UN PIBE MAS!!

2010-06-25T08:58:00.000-07:00

UN NUEVO MAPA POLÍTICO DEJARON LAS ELECCIONES EN LA UNCO

2010-05-18T08:13:00.000-07:00

El pasado 3 y 4 de mayo se realizaron por primera vez en la Universidad Nacional del Comahue, las elecciones directas para renovar las autoridades unipersonales (rector y decanos) y los consejeros superiores y directivos.

A nivel Universidad y pese al triunfo de la gestión actual con la formula Vega-Silva, se evidencia una fuerte crisis de este sector y un crecimiento de otro alternativo que representa a sectores progresistas. En el claustro estudiantil, las elecciones tuvieron como principal aspecto el crecimiento de la opción independiente que logró sorpresivos triunfos en algunas facultades como Viedma y Agrarias y muy buenos resultados en Economía, Ingeniería y Turismo[1].

A nivel del CURZA, el decanato quedó en manos de la lista “Alternativa” (Osvaldo Alonso-Patricia Weigandt) frente a la propuesta de la anterior gestión encabezada por Mario Villegas y Marta Bussani. “Alternativa” sustentó su triunfo al imponerse en no-docentes (18 a 17), perder por muy poco en docentes (73 a 68) y ganar por amplio margen en el sector estudiantil (297 a 139). En el claustro estudiantil, la Proyección Universitaria+Franja Morada se impuso con holgura ante la otra lista radical de los Estudiantes Reformistas Universitarios y ante la alternativa independiente del DEMo. Igualmente cada una de estas fuerzas logró representación en el próximo Consejo Directivo.

La nueva gestión “gobernará” con un Consejo Directivo que le será en gran medida adverso (ya que el radicalismo logró imponerse en los claustros estudiantil, docente, y graduados). Pese a esto, el paisaje del órgano colegiado será distinto al de otros años donde era abrumadora la mayoría radical.

¿Quien definió la elección?

Si bien desde la nueva gestión del CURZA agradecieron especialmente el “apoyo estudiantil”, la clave de su triunfo no fue este apoyo recibido, sino el triunfo obtenido en no-docentes y la derrota ajustada en docentes (claustros decisivos en la ponderación).

La opción Alonso-Weigandt logró un aplastante triunfo en el claustro estudiantil (le sacó 105 votos de diferencia a la opción radical), lo que hubiese sido claramente insuficiente para imponerse si no lograba una gran performance en docentes y no-docentes. Señalar al “voto estudiantil” como clave es un error bajo esta fuerte ponderación (que va en claro desmedro de la representación estudiantil y que robustece la de los docentes y especialmente la de los no-docentes).

Para ser “claves”, los estudiantes debieron darle un amplio apoyo a la lista “Alternativa”. Es decir que en todo caso, el carácter “definitorio” del voto de los estudiantes solo se dio (y dará) en una situación claramente excepcional (cuando se produce la combinación de una elección muy pareja en los claustros docentes y no-docentes, y a esto se suma un triunfo amplio de una de las opciones en el claustro estudiantil).

La interna radical y el “voto castigo”

Llamativo fue el apoyo que recibió la opción progresista en el CURZA por parte de un sector estudiantil del radicalismo encabezado por la alianza Proyección Universitaria-Franja Morada. Un importante caudal de votos de este sector apoyó la candidatura de Alonso-Weigandt, en medio de las diferencias coyunturales con la opción Villegas-Bussani.

Los grandes derrotados

Fueron sin duda la lista del oficialismo para el decanato y la agrupación ERU. La candidatura de Villegas-Busani se planteaba como clara continuidad de la del radical Miguel Silva, y esa herencia fue relevante en el destino de la elección.

Evidente fue el rechazo generalizado de la Comunidad Universitaria a las gestiones de Silva (2002-2006 y 2006-2010) que estuvieron marcadas por el apoyo a las acreditaciones con la CONEAU y los exámenes de ingreso, las denuncias por concursos viciados, el avance de la tercerizacion en el CURZA y la aceptación del dinero de las mineras contaminantes[2].

El brazo estudiantil de esta gestión fue asumido por el ERU (agrupación que en su plataforma proponía la apertura de la Licenciatura en Seguridad), que pese a contar con una gran cantidad de recursos para hacer su campaña (nada más y nada menos que el apoyo de la gestión de la CURZA), no pudo imponerse a otro aparato, conformado por la PU y la FM.

El nuevo escenario

El nuevo escenario en el Consejo Directivo abre nuevas posibilidades. El radicalismo ya no tendrá las prerrogativas de un consejo con una abrumadora mayoría como contó hasta ahora.

Habrá que ver ahora, que posibilidades se inician para avanzar en la democratización del gobierno de las carreras (que fuera negada y cerrada por la gestión del decano Silva y la Secretaria Académica Viviana Boletta), la apertura de un Comedor Universitario con fondos provenientes de la propia universidad (y no bajo el modelo de la Proyección Universitaria que abrió uno con fondos del gobierno provincial, sus padrinos políticos de la UCR y empresas privadas adictas al poder), la jerarquización de los concursos[3], una nueva relación entre los docentes y los estudiantes (que podría comenzar a equilibrarse a través, por ejemplo, de la evaluación estudiantil del desempeño docente)[4] y el establecimiento de una nueva relación entre la universidad y los sectores populares.

[1] El Frente de Estudiantes Independientes obtuvo el segundo puesto en las elecciones para renovar la representación estudiantil en el Consejo Superior y sentará 2 representantes en el órgano colegiado. Primero quedó la CEPA-PCR que ingresará 3 representantes. Tercero fue el lugar ocupado por la "lista 32" (un grupo de autoconvocados) que ingresará 2 representantes. El cuarto lugar fue para los Autoconvocados (otro grupo de autoconvocados) que sentarán 2 y el quinto para la JUS que ingresará solo 1 representante al Superior. Así, de los 10 integrantes del claustro estudiantil, 6 serán de las fuerzas de izquierda partidaria e independiente, y 4 de los sectores de derecha.
[2] Por si no fueron pocos los cuestionamientos que podrían caberle a la gestión del radical Miguel Silva en el decanato del CURZA en estos 8 años, antes de las elecciones se sumaron graves “errores” y “negligencias” administrativas de su administración en la confección de los padrones de las elecciones.
Masivos fueron los reclamos estudiantiles ante la ausencia de alumnos del CURZA que cumplían con todos los requisitos para estar incluidos en el padrón y no lo estaban.
De hecho, ante las presentaciones estudiantiles, se hizo una revisión del padrón y se dieron 174 altas. Igualmente –y esto reconocido por el propio decano- “quedaron muchos estudiantes, algunos inclusive alumnos míos, que cumplen con todas las condiciones y están fuera de los padrones”.
El mismo por entonces decano, reconocía las fuertes impericias administrativas de su propia gestión por la cual muchos estudiantes se vieron imposibilitados de ejercer el derecho a participar de estas elecciones. Y una más antes de irse. La frutilla del postre fue la doble condición del ex decano como “representante” de la Junta Electoral en el CURZA y a la vez candidato a vicerrector. Es decir, Juez y parte. Consultado por una emisora local sobre las posibles incompatibilidades en su rol de candidato a vicerrector y representante de la Junta Electoral del CURZA, Silva dijo que "yo solo recibo las inquietudes de los representantes de los claustros y las listas. No hay una imposibilidad legal de cumplir con este rol. No decido nada, solo certifico, recibo y remito a la Junta Electoral".

Recordemos que la propia Teresa Vega, candidata a rectora y acompañante de la fórmula de Silva, decidió no participar de la Junta Electoral por considerar que había una incompatibilidad entre ambas funciones. Sobre esto Silva señaló a la misma emisora que "seguramente de saber de estas quejas me hubiese inhibido de participar en la Junta Electoral. He tenido siempre una conducta correcta. Igual es todo materia opinable".
[3] Claramente desprestigiados en la gestión del radical Miguel Silva. Ver conflicto de Ciencias Políticas.
[4] En la Facultad de Agrarias de Comahue existe la instancia de evaluación estudiantil del rendimiento docente. Allí los estudiantes se pronuncian (de manera anónima) sobre los aspectos pedagógicos y metodológicos de la labor de los docentes. Este pronunciamiento estudiantil queda luego incluido en el curriculum docente y es publicado en la facultad.

LA UNCO SE ALISTA PARA LAS ELECCIONES

2010-04-28T06:19:00.000-07:00

Este 3 y 4 de mayo se llevarán a cabo por primera vez en la Universidad Nacional del Comahue, las elecciones directas para elegir rector, decanos y consejeros superiores y directivos.

Dos listas compulsaran por el rectorado, “Universidad para Todos”[1] que postula a Teresa Vega como rectora y a Miguel Silva como vicerrector, y “Encuentro para Cambiar la UNCo”, que propone a Enrique Stein como rector y a Osvaldo Alonso como vicerrector. Dos también serán las listas que irán por el decanato del CURZA: la lista “Compromiso” que postula a Mario Villegas como decano y Marta Busani como vice y la lista “Alternativa Universitaria” que propone a Osvaldo Alonso como decano y Patricia Weigrant como vice.

En cuanto al Consejo Superior de la UNCo, el claustro estudiantil podrá elegir entre 7 opciones. En el mismo caso, pero para renovar la representación estudiantil del Consejo Directivo del CURZA, los estudiantes podrán optar por tres listas: la del DEMo (independientes), el ERU (de extracción radical) y la alianza –también radical- entre Proyección Universitaria+Franja Morada.

Elecciones de decano: “los estudiantes convidados de piedra”[2]

Dos opciones competirán por el decanato del CURZA. Una, la lista de la gestión, “Compromiso”, encabezada por Mario Villegas[3] y la otra la lista “Alternativa”[4], encabeza por Osvaldo Alonso.

Pese que parecen evidentes las diferencias entre estas opciones, la marca determinante de esta elección de decano no será la confrontación entre dos tendencias políticas, sino la fuerte ponderación que beneficia a los claustros no-docentes y docente, en claro desmedro del estudiantil.

En comparación a la envergadura de los claustros y a la representación en el Consejo Directivo (este ultimo órgano es el que define la ponderación) el voto docente valdrá 8 estudiantiles, mientras que el no-docente[5] representará el de 14 estudiantes.

En este contexto, los estudiantes no serán determinantes en el destino de esta elección. Si lo serán el sector docente (que es el único en el cual sus integrantes pueden elegir y ser elegidos decano) y los no-docentes (que se encentran en una clara situación de subordinación en relación a la gestión de turno).

Así, puede darse un escenario donde un decano sea elegido por una minoría (docente y no-docente) y no sea convalidado por el claustro mayoritario, el estudiantil. Aunque este sistema horrorizaría a cualquiera, este planteo no ha formado parte de ninguno de los dos proyectos. Aunque se reconoce “el rol central de los estudiantes en la Universidad”, se los restringe a una clara función legitimadora de estas elecciones.

La opción independiente ante el rearme radical

La lista del DEMo (Independientes), competirá en estas elecciones contra dos tendencias de extracción radical. Una conformada por los Estudiantes Reformistas Universitarios y la otra por la alianza Proyección Universitaria+Franja Morada.

Siempre ha sido difícil calificar a las agrupaciones radicales en el CURZA, ya que se mueven por padrinazgos políticos y no por definiciones políticas que las diferencien. En este caso, la primera apuesta radical (CPU+ERU) acompañará la candidatura de Vega-Silva para el rectorado y Villegas-Busani para el decanato del CURZA. La otra (PU-FM), mantiene diferencias con el decano, que claro está no se basan en miradas distintas de la universidad, sino en desencuentros coyunturales.

El DEMo se constituye así, en el único contrapeso al radicalismo en estas elecciones. Desde el Consejo Directivo, la agrupación independiente propuso un proyecto de democratización del organigrama del CURZA (organización de las carreras) que contó con un amplio consenso dentro del claustro estudiantil, pero que fuera rechazado por los sectores que responden a la actual gestión de la facultad.

La agrupación independiente (que a nivel Comahue integra el flamante Frente de Estudiantes Independientes- FEI-) tampoco manifestó el apoyo a ninguno de los candidatos a rector y decano, y señaló que “utilizará estas elecciones para intervenir en los espacios donde los estudiantes tienen representación y denunciar el carácter desigual de las elecciones para autoridades unipersonales”.

Nueva opción independiente y polarización de la izquierda

Las elecciones estudiantiles para elegir consejeros superiores estarán marcadas por una fuerte polarización de la izquierda (el trotskismo presentará tres listas diferentes y el PCR otra) y por la presentación de una nueva opción independiente.

La izquierda orgánica, dividirá sus fuerzas en tres tendencias trotkistas, la JUS (ex Partido Obrero), el Partido Obrero y Enclave Roja y otra perteneciente al Partido Comunista Revolucionario (PCR-CEPA), que lleva el nombre “Unidad Estudiantil para cambiar la UNCo”, y que acompaña a los candidatos para el rectorado Stein-Alonso.

La CEPA se constituye actualmente, en la fuerza estudiantil más importante aunque su accionar a partir de la lucha por la democratización haya sido fuertemente cuestionado[6]. Su posicionamiento a favor de los sectores concentrados del campo (lo que calificaron de “rebelión agraria”), los redujo en sus representaciones estudiantiles en todo el país, aunque en Comahue mantienen su fuerza.

Los independientes estrenarán frente este año. Se trata del Frente de Estudiantes Independientes (FEI) que nuclea a diversas expresiones independientes en Comahue. Se trata de las agrupaciones DEMo (segunda fuerza en el Curza), APE (segunda fuerza en Economía), AIA (conducción de Agrarias), GRAM (segunda fuerza en Medicina) y La Carcava (conducción de Turismo).

La mayoría de estas organizaciones firmaron en conjunto un proyecto de Democratización[7] que proponía, entre otras cosas, el rechazo a la elección directa de las autoridades unipersonales, el claustro único docente y la paridad estudiantil-docente. Proyecto que claro está, fue rechazado por la última Asamblea Universitaria.

En estas elecciones de consejeros superiores estudiantiles, la derecha quedará reducida a la opción de los sectores autoconvocados, con la lista “Unión Autoconvocados”, que responde a la gestión de la UNCo.

[1] La opción Vega-Silva representa, políticamente, la alianza entre el MPN y la UCR a nivel Comahue.

[2] El convidado de piedra es quien, en una reunión, pasa desapercibido o es ignorado por los anfitriones.

[3] Villegas se plantea como la continuación de la gestión del radical Miguel Silva en el decanato. De hecho, Villegas fue vice-decano de Silva, en una gestión caracterizada por las denuncias por concursos irregulares, el apoyo a la Ley de Educación Superior menemista, el aval a los exámenes de ingreso en Medicina, el avance de la tercerizacion de la facultad y la aceptación del dinero ingresado por las mineras contaminantes.

[4] La Lista Alternativa representa en el CURZA, a todo el sector critico de la gestión radical. En las elecciones para rector acompañan la lista del gremio ADUNC, encabezada por Enrique Stein, espacio hegemonizado por el Partido Comunista Revolucionario –PCR-.

[5] El claustro no-docente constituye el claustro que mayor poder de representación ostenta. A esto se suma, su común apoyo a las gestiones en curso por depender su nombramiento y remoción de las figuras unipersonales del decano y el rector. Así este claustro, en el mejor de los casos, se encuentra condicionado a la hora de tomar decisiones en contra del grupo dominante. En cuanto a este punto, el proyecto de las agrupaciones independientes señalaba la necesidad de que este claustro dependa de los órganos colegiados y no de las autoridades unipersonales. Los otros sectores solo se limitaron a discutir si debería denominarse a este claustro como “no-docentes” o “trabajadores de la universidad”.

[6] Fue evidente el cierre al proceso de lucha por la democratización que esta agrupación pacto con la gestión de Vega, autoplocamandose luego, conducción de la Federación Universitaria del Comahue en una elección que todas las fuerzas (excepto las del mismo PCR y los radicales y peronistas) consideraron fraudulentas. Durante la gestión del PCR, la conducción de la FUC fue desconocida por la mayoría de las fuerzas políticas de Comahue y por los movimientos sociales y de DDHH de la región.

[7] El reclamo de paridad no fue acompañado por ningún sector docente. Hay que aclarar aquí que “paridad” no significa “igualdad”, ya que si bien los claustros docente y estudiantil podrían tener la misma cantidad de representantes, este ultimo claustro cuenta con una masividad mucho mayor, por lo que su representación se vería igualmente reducida en relación a la docente.

CARLOS FUENTEALBA...PRESENTE!!!! JUICIO Y CASTIGO A LOS RESPONSABLES POLITICOS E IDEOLÓGICOS

2010-04-08T19:35:00.000-07:00

COMIENZA UN AÑO AGITADO EN LA UNCo

2010-03-14T11:49:00.000-07:00

Este año no será un año más en la Universidad Nacional del Comahue. En mayo se realizarán las elecciones directas para elegir a las autoridades unipersonales (decanos y rector) y los consejeros superiores y directivos, luego de la aprobación del nuevo estatuto que fuera rechazado por diversos sectores de la comunidad universitaria por considerarlo hecho a la medida de la gestión y los sectores del poder en la Universidad.

En la sesión del pasado jueves 4 de marzo, el Consejo Superior de la Universidad Nacional del Comahue trató y aprobó el Reglamento Electoral en vísperas a las elecciones para renovar sus autoridades.

El acto electoral para elegir Rector y vicerrector, Decano y Vicedecano, Consejeros Superiores y Consejeros Directivos se desarrollará los días lunes 3 y martes 4. El escrutinio definitivo se llevará a cabo el miércoles 6 y la proclamación de los candidatos electos se hará el jueves 7. Para el caso de que ninguna de las fórmulas de Rector y Vicerrector y Decano y Vicedecano obtenga la mayoría absoluta, se procederá a una nueva votación, la que se realizará los días miércoles 17 y jueves 18 de mayo.

La reforma de la gestión

La gestión de la universidad presenta como un “paso adelante” la aprobación del nuevo estatuto. En declaraciones públicas destacan el contenido del nuevo estatuto que “aumenta la representación estudiantil y termina con la rosca política de las elecciones indirectas”.

Igualmente, hay otras miradas de la aprobación de este nuevo estatuto. Entre estas figuran la de las agrupaciones independientes que plantean algunos aspectos nodales y críticos del nuevo estatuto que van en el sentido de socavar la representación estudiantil, sostener las posiciones dominantes del claustro docente y robustecer el poder de las autoridades unipersonales.

Los aspectos cuestionados de la reforma son:

-La elección directa de autoridades: que entra en clara contradicción con el principio de co-gobierno y permite que los cargos unipersonales se vean legitimados por esta “elección directa”

-El sostenimiento del 50 por ciento de representación docente en los consejos directivos: siguiendo las directivas de la Ley de Educación Superior (LES) que establece que el claustro docente debe tener, como mínimo, un 50% de participación en el co-gobierno.

-El escaso aumento de la representación estudiantil en los directivos: que solo se incrementó un 5% y

-La continuidad del voto de los decanos en el consejo superior: que ahora crecieron de 9 a 13 con la incorporación de 5 nuevas facultades.

Este cuadro del poder en la Universidad se completa con la falta de independencia que posee el claustro del personal no-docente, que al depender su nombramiento y remoción de las figuras unipersonales del decano y el rector, en el mejor de los casos, se encuentra condicionado a la hora de tomar decisiones en contra del grupo dominante1 .

Bajo este “consenso”, los grupos de poder de la universidad, acompañados por algunos sectores “progresistas”, aprobaron un estatuto que pretende dar cierre (normalizar) un periodo de lucha abierto por el movimiento estudiantil en búsqueda de democratizar los espacios de poder en la universidad.

La elección directa de autoridades: una trampa para concentrar más poder

Bajo el sistema del gobierno colegiado, los cargos unipersonales (decanos y rector) deberían cumplir funciones subordinadas a estos órganos que conformar el gobierno de la universidad (consejos directivos y consejo superior). Sin embargo, en los hechos, estas autoridades cumplen claras funciones políticas y están facultadas de poderes que les permiten –por ejemplo- tener VOZ y VOTO en los consejos y aumentar así el poder del sector docente, al que también pertenecen.

La elección directa se inserta como uno de los postulados básicos de la LES, que en sus artículos 52 y 53 dispone la función de los órganos de gobierno universitario y establece que los órganos colegiados tendrán básicamente funciones normativas generales, de definición de políticas y de control, en tanto que los unipersonales tendrán funciones ejecutivas.

En este contexto, la implementación de la elección directa significa dotar de mayor poder (y legitimidad) a estos cargos unipersonales.

La elección directa tiene otro aspecto oscuro: el voto estudiantil está ponderado, por lo que vale varias veces menos que el de los docentes.

La ponderación para elegir rector y decanos se realizará en relación a la representación de los claustros en los consejos directivos, donde el claustro docente concentra el 50% de la representación mientras los estudiantes (un claustro abrumadoramente mayor en número) solo llega al 25%.

Luego de la aprobación del estatuto, las agrupaciones independientes integrantes del Frente de Estudiantes por la Resistencia –FER- consideraron a la elección directa como “la gran derrota” y manifestaron que “de todas las resoluciones de la Asamblea Universitaria, la más perjudicial es la Elección Directa. Este es el ataque más concreto de la LES dentro de los órganos de gobierno, ya que plantea el debilitamiento de los órganos colegiados, fortaleciendo las figuras unipersonales”.

Hasta ahora solo la actual gestión de la universidad ha presentado lista para elección de rector y vicerrector. Se trata de la formula encabezada por la rectora interina Teresa Vega y el decano del CURZA Miguel Silva que de esta manera blanquean el acuerdo político entre sectores del radicalismo (Río Negro) y el MPN (Neuquén) en la universidad. Como aspecto positivo podemos decir, que estas elecciones “blanquean” alianzas políticas implícitas o mantenidas en las sombras.

La lista representa a una gestión que avaló el golpe institucional de Boccanera, el avance de la tercerización de la universidad y el ingreso restricto.

Retrocesos

La reforma impuesta por la gestión implica sin dudas un fuerte pasó atrás en la reivindicaciones estudiantiles. Finalmente, el aumento de la representación estudiantil fue marginal y no modifica en absoluto el cuadro de poder en los consejos directivos.

Los consejos directos y el superior, permanecen entonces como espacios donde el poder de la universidad legitima su política amparado por una abrumadora mayoría.

La reforma de la representación de los consejos directivos permite que los docentes consoliden su mayoría a través del siguiente dibujo: 8 docentes (50%), 4 estudiantes (25%), 3 no docentes (18.75%) y 1 graduado (6.25%). A esto hay que sumar al decano, también integrante del claustro docente.

Sobre esto, agrupaciones independientes de la UNCo señalaron que “el “aumento de la representación estudiantil”, si bien implica un avance (de sólo el 5%) con respecto a la situación actual, no se acerca a las propuestas sostenidas por el movimiento estudiantil que en diversas instancias impulsó la paridad (igualdad entre docentes y estudiantes) como propuesta, desde la FUC (aprobado en Congreso Extraordinario en 2006), e incluso otros sectores proponían la Mayoría Estudiantil. Con esto queda ampliamente demostrado que no se han contemplado en absoluto las propuestas de l@s estudiantes”.

Desafios

Estas elecciones si bien se enmarcan en un intento de la gestión de terminar por normalizar Comahue significan una posibilidad de avanzar en consensos nuevos.

Abrir el debate, reiniciarlo, ampliar la mirada, aparecen como desafíos en momentos en donde es evidente el avance de los sectores reaccionarios en la UNCo.

1 Proyecto de Democratización del Frente de Estudiantes por la Resistencia –FER-

BARCIELA: “EN EL PERONISMO HAY UN NÚCLEO FUNDACIONAL PLEBEYO QUE TOCA ALGUNA FIBRA SENSIBLE DE LOS SECTORES DOMINANTES”

2009-12-15T06:32:00.000-08:00

Por Patricio Lobos

Gonzalo Barciela es docente de la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo y llegó al CURZA esta vez para dar continuidad al seminario “La decisión armada. Indagación sobre la subjetividad militante en la Argentina Sublevada (1969-1973)”.

El seminario resulta ser una continuidad del espacio de trabajo conformado en el CURZA desde el año 2005. Testimonio de este fructífero intercambio han sido los seminarios: “Pensamiento Político Latinoamericano”, dictado durante el segundo cuatrimestre correspondiente al año 2005, “El populismo y la primacía de la política”, el cual se desarrolló durante el año 2006. Finalmente, el curso “Wo es war, soll ich werden. Derivas lacanianas y postalthusserianas de la subjetividad política”, dictado el año pasado.

“La decisión armada” propone abordar el estudio de las condiciones de emergencia de la acción política armada y de la subjetividad que le resultó inmanente, desde mediados de la década del ’60 hasta fines de los años ’70 en nuestro país.

Realizas tu tercer seminario en el CURZA, esta vez se trata de “La Decisión Armada: Indagación sobre la subjetividad militante”. Contanos que ideas pretendes desarrollar.

El primer objetivo es darle continuidad al espacio de reflexión en el que venimos trabajando hace ya cuatro años en el CURZA. Reunir esas diferentes herramientas que fuimos desplegando en el plano de la teoría política para abordar una serie de trabajos propios de la historia reciente y desplazarnos, pasar del escenario de la crónica, de la reflexión militante y del plano meramente descriptivo que propone la historiografía, a efectos de indagar procesos, en los que la teoría política nos permite inteligir identidades y actores en pugna y, en particular, mostrar cómo el concepto captura lo histórico.

Lo histórico no se ordena por la mera sucesión de hechos, como una cronología, sino que, de lo que se trata, es de captar la racionalidad inmanente a los procesos, la serie de estrategias e intervenciones a partir de las cuales se ordenan las fuerzas que uno puede entender que ingresan a ese campo y en esa situación histórica. La situación histórica se ordena como un proceso y dentro del mismo se inscriben determinados agentes. También es interesante ver en ese espacio como se constituyen sujetos políticos.

Uno de los movimientos que planteas estudiar es el de Montoneros o la izquierda peronista. En el seminario planteabas que se trata de escapar de las visiones instrumentales, esas que entienden la adhesión al peronismo como una decisión racional e instrumental. ¿Crees que el proceso en realidad es más complejo?

Hay una visión extendida que plantea que la adhesión de amplias franjas de las organizaciones armadas al peronismo responde a una lectura más propia de la decisión o elección racional o también a una sociología de cuño neokantiano, que entiende a la acción como concertada o constituida con arreglo a fines. Esas lecturas sitúan un problema práctico de orden prioritario que sería la brecha, aparentemente irreductible entre la vanguardia política, que se sostiene de su propia declaración o autoproclamada, y las masas, donde la simple adhesión al peronismo permitiría zanjar ese obstáculo o distancia.

Lejos de esa suerte de maleabilidad, que significaría presuponer un sujeto que encuentra a su disposición identidades preconstituidas y las elige a su arbitrio, hay reglas que hacen a la constitución del dispositivo de enunciación propio del peronismo. El peronismo en tanto identidad política es un fenómeno discursivo y por lo ello supone determinadas reglas de formación y disposición de los elementos que conforman esa discursividad. La adhesión al peronismo implica el ingreso a esas reglas de juego que rigen sobre el espacio discursivo. Precisamente el derrotero de Montoneros puede leerse a partir de esa inscripción.

¿Cómo opera este dispositivo, cómo logra atrapar a un sector de la juventud revolucionaria y no a otra?

El planteo es ¿qué hacer con el peronismo después del golpe del 16 de septiembre de 1955? Y ahí se dibujan y ensayan distintas respuestas. Unas son las de la neutralización, otras las del aislamiento, otras las de la integración, pero el peronismo sigue apareciendo como ese problema donde los sectores trabajadores refrendan su fidelidad a Perón.

Para algunos autores bastaría con haber abierto el cauce a la participación del peronismo, como se intenta durante el gobierno de Frondizi, pero ese elemento de sostenida aversión al peronismo de parte de los sectores dominantes, casi como una ceguera para algunos, no lo permite. El sistema político estaría, según este planteo, en una relación de empecinamiento.

Creo que en realidad, lejos de ser sólo un problema de integración, hay una premisa irreductible, la de la presencia de las masas, el ingreso de los sectores populares a la escena política, su irrupción y la persistencia de un núcleo fundacional plebeyo. El peronismo toca alguna fibra sensible de los sectores dominantes y eso es lo que nunca se logra desactivar. Existe un obstáculo, una presencia inquietante tanto de orden estético, para las derechas, como epistemológico, para las izquierdas. Es decir, los peronistas no sólo huelen mal y se visten peor, sino que no cesan de equivocarse.

Ese permanente poner en jaque al sistema político por parte del peronismo tiene un parte aguas en el año 1966. Ahí comienza un proceso de racionalización del mando del capital. El capital es mando político y como relación social es una relación de mando. La emergencia del capital extranjero en el año 1966 rompe con lo que Juan Carlos Portantiero llamaba “empate hegemónico” entre los sectores populares y el bloque dominante. Esta confrontación se resuelve a favor del capital extranjero con el golpe de Onganía, lo que significará un salto cualitativo del capital argentino. Lo que eso genera es un golpe profundo a una gran parte de la masa obrera y a sectores medios, profesionales, comerciantes y estudiantes.

Lo que verifica la agresión del onganiato es la permanencia de la lucha de los trabajadores que no es una suerte de épica, sino que reconoce procesos de resistencia e integración, parcial, como sostiene Daniel James. Si uno analiza el período que comprende el fin de la década del ’50 y los comienzos y mediados de los ‘60, hay un momento entre 1959, con la toma del Frigorífico Lisandro de la Torre y 1964, con el Plan de Lucha que lanza Vandor que inicia una serie de tomas de fábrica, durante el gobierno de Illia, donde se nos presenta un impasse, una interrupción, donde los sectores duros de la resistencia se ven a merced del poder, hay que recordar que en marzo de 1960, Frondizi promulga el Plan Conintes, que despliega un accionar represivo a la largo y ancho del país y en un marco de repliegue de la masa obrera. Esa derrota cala duro y habilita la lectura de una salida política negociada.

Otro elemento es la intransigencia de Perón de no plantearse ninguna salida política que no incluyera su propio reingreso al sistema político. Eso explica el sabotaje a la intentonas neoperonistas como la de Vandor que van en el sentido de construir un peronismo obrero, sin Perón, un movimiento fuertemente sindical. Ahí se ve el rasgo trostkista de Vandor, que supo tener militancia trostkista. Esta idea de lo político subordinado a lo sindical es bastante morenista. Igual conocemos cuál fue el desenlace de esa disputa.

Todos estos elementos van confluyendo, están presentados en la situación. Hay una frase esclarecedora de Horacio González que sirve para describir este proceso: “el peronismo es una suerte de recolector de las experiencias errantes de una sociedad frustrada”.

Y en ese contexto de lucha social, política y armada, ¿como opera el acontecimiento del Cordobazo?

¿Por qué vemos al Cordobazo, o lo situamos, como acontecimiento? Porque tiene la capacidad de movilizar esa serie de -en términos marxistas- contradicciones o antagonismos. Es decir, esa serie de elementos presentados en esa situación. Hay prácticas y lenguajes que están presentados, y que retroactivamente cobran inteligibilidad como antecedentes del Cordobazo. Pero el Cordobazo, en una suerte de postulación reflexiva o reflexión determinante como sostenía Hegel, las reúne y las lanza hacia delante.

La emergencia de las organizaciones urbanas que despliegan su accionar urbano, se produce con posterioridad al año 69. El quinto congreso del PRT, donde se decide fundar el ERP, se realiza en junio de 1970, es decir, con posterioridad al Cordobazo, pero también, ya en el año ’68 y durante el IV Congreso rompen filas con el morenismo bajo la consigna “Todo el partido al combate”, eso que era más una aspiración, adquiere eficacia histórica, y política, con la efectuación del Cordobazo, a partir de rastrear sus huellas, sus consecuencias. Estas experiencias de preparación militar, de pertrechamiento, cobran fuerza histórico-política a partir del Cordobazo. Allí cobra consistencia histórica lo que lamamos la “masa guerrera”. Con ese concepto no sólo nos referimos a quienes toman la práctica armada como acción política principal, sino también, a una diversidad de espacios que confluyen en el período.

La nueva izquierda fue un gran actor de ese momento que está a medio camino de constituirse como movimiento social y a la vez como actor político. En lo social como un agregado de demandas y de actores que reconocen una heterogeneidad tanto en lo ideológico-político como en su componente social. Y eso es lo interesante. El Cordobazo tiene esa posibilidad de reunir todos estos elementos y resolver una serie de contradicciones hacia adelante porque marca al interior de las lecturas de esas organizaciones el decisivo protagonismo de las masas urbanas. Como una irrupción que enclava, que imprime en la escena histórica una clave de lectura política.

El otro día veíamos el documental ERREPE y allí los militantes del ERP comentaban como significativa la experiencia del Cordobazo en sus estrategias ya que la calificaban como una pueblada no peronista.

Si, porque se inscribe en la narrativa de esa nueva izquierda. Hay como dos trayectorias: una la de la nueva izquierda que reconoce el clasismo de Córdoba y el movimiento sindical que es el que más vive este proceso de racionalización y reconstrucción del mando del capital. Pero comienza a cobrar consistencia ese sujeto político con posterioridad al Cordobazo. La pueblada tiene esta característica de oposición al gobierno de Ongania donde la demanda por el retorno de Perón es una más dentro de otras. Seguro que hubo obreros peronistas en el Cordobazo, pero no es directamente reinscribible dentro de la resistencia peronista.

Esa es la gran capacidad del Cordobazo de abrir dos claves de lectura y conformar dos identidades, una la de la nueva izquierda en ruptura con los partidos tradicionales y otra que sitúa al peronismo como la conciencia propia de la clase trabajadora, y como el despliegue mismo de su autoconciencia.

En los últimos años se ve como un retorno del tema de la lucha armada en la Argentina. Documentales en la tele, videos, películas, libros. ¿A qué crees que responde esto?

El proceso de rediscusión del accionar de las organizaciones armadas tiene dos puntos: uno la lectura que se establece en los ‘80, más ligada a una contraposición entre el accionar de las organizaciones y los valores más de corte normativo de la democracia, ello en el marco de la transición y la salida de la dictadura. Era urgente cimentar una lectura del pasado inmediatamente reciente. En los ‘90 se marca un proceso de ruptura con los 20 años del golpe, donde hay un proceso de reapropiación del desaparecido. Porque el desaparecido sufriría una doble desaparición: la física y la de su propia identidad en términos políticos. Hay un rescate de esto. Esto está ligado a la constitución y búsqueda de vías de acción política contra el menemismo, en dos frentes: con la protesta social a partir del año 1996 que irrumpía desde los márgenes del país y que después tendrá eco en el Conurbano y luego con otras modalidades de la acción colectiva, donde se destaca esa gran invención que es el Escrache. Ahí hay una rediscusión que intenta trazar una perspectiva de lo que “somos”. El rescate del desaparecido en tanto militante y no en tanto víctima, es parte de esa búsqueda. Esa empresa de reapropiación hay que entenderla en ese contexto, donde el Estado se presentaba como el gran garante de la impunidad.

En el último módulo del seminario planteás la necesidad de debatir sobre los contenidos actuales de la militancia. Trazando algún tipo de analogía, ¿Cuál crees que es el acontecimiento que convoca a las nuevas generaciones?

Las jornadas del 19-20 de diciembre de 2001 son como la gran reunión o condensación de una serie de contradicciones. El proceso que vivimos a partir de mayo de 2003 no se entiende sin esas jornadas pero, a su vez, creo que la lectura que queda por adelante sobre la indagación acerca de la práctica política, está directamente vinculada a releer que aconteció en el 2001 y no detenerse en su sola exaltación. Entender también que hay una densa trama de actores e identidades donde lo político no se satisface solamente de la pura novedad o la simple ruptura. Hay que ir a la búsqueda y ver si existe o no la posibilidad de conformación de un sujeto político. Igualmente la constitución de un sujeto político, en un sentido fuerte, capaz de constituirse en el nervio histórico que moviliza la situación, implica un proceso mucho más lento.

Pensamos como un acontecimiento las jornadas del 19-20 en tanto no cesa de causar efectos o de permanecer en la situación, es decir, que no se ha clausurado su eficacia. Pero esto no quiere decir que su eficiencia se realiza sólo a través de su exaltación o por el hecho de nombrarlo. Lo importante es -transitado casi 8 años- que hay que entender que respuestas se han dado y qué es lo que está en juego. No agotar el acontecimiento ni en su exaltación ni en su condena. Ya en la propia indagación se sitúa un sujeto.

En esto de pensar la ética militante de las organizaciones armadas de los 60 y 70, nos viene a la cabeza la imagen del zapatismo. El zapatismo parece haber aprendido de las experiencias e inaugura una nueva ética. En palabras de los zapatistas: “el fin no justifica los medios”. ¿Lo ves así?

Creo que el zapatismo es como una suerte de anacronismo. En el momento mismo en que acontece la toma del municipio de San Cristóbal de las Casas, Jorge Castañeda publicaba un libro, “La utopía desarmada”, donde daba por cerrado el ciclo de la izquierda armada latinoamericana. El zapatismo emerge como un grito de desahogo, desde esos márgenes del repliegue.

El zapatismo no tiene una capacidad de incidencia en términos de su tecnología militar. Ellos saben que están cercados en términos militares. Lo que han entendido bien es una suerte de relectura de la “guerra de posiciones” en el espacio de lo político. Incluso uno podría entender que el imaginario político de los ’60 y ’70 permanece como parámetro que informa la acción, en tanto existe un marcado foquismo, porque San Cristóbal de las Casas es como una suerte de centro de irradiación, a partir de la palabra de Marcos que ensaya una “guerra de zapa”, que pretende quitar o arrebatar al enemigo sus puntos de repliegue, en el sentido de buscar apoyos políticos.

El zapatismo es un fenómeno ligado a los procesos de autonomía, de búsqueda de iniciativas propias en relación a un Estado fuertemente centralizado, pero que termina por tener una referencia residual y espectral respecto del mismo. Coincido en que hay un cuestionamiento de cierta lógica militarista, muy presente en el debate que tuvo Marcos con Euskal Ta Askatasuna (“País Vasco y Libertad”), durante el año 2003, pero el foquismo, como componente de un imaginario político, y con la fuerza movilizadora que tiene la imagen, permanece, más allá de su identificación con una práctica armada ligada a la contraposición campo-ciudad, es decir, una matriz de orden territorial.

Igualmente después del zapatismo se da la irrupción de otros movimientos de raíz indígena. Uno es la CONAIE en Ecuador, un movimiento insurreccional de masas, que hace una experiencia política fallida con el gobierno de Gutiérrez, pero establece la cuestión indígena como una componente que hace a la identidad de Ecuador. En Bolivia lo mismo, y aún más pronunciado, no sólo por la llegada de un presidente indígena, sino porque lo boliviano como tal está en tensión con el mundo indígena. Bolivia tiene que verse a sí misma a través del rostro de un indígena y eso implica, nada menos, que revisar el relato del Estado-Nación boliviano, de repensar sus límites, a partir de la alteridad del rostro indígena, que no es una simple diferencia reinscribible en lo pluriétnico y lo plurinacional. Se enfrenta a un indígena que, a la pregunta ¿soy o no boliviano?, responde afirmativamente asumiendo la totalidad de la Nación y forzando su inscripción en la misma, Evo es esa misma repuesta.

ZIBECHI: “ES EVIDENTE QUE ESTAMOS ANTE FORMAS DE DOMINACIÓN MÁS SOFISTICADAS”

2009-11-30T06:16:00.000-08:00

Por Patricio Lobos

En el mes de septiembre tuvimos la oportunidad de participar del seminario de Raúl Zibechi “Las nuevas prisiones de los movimientos sociales” organizado por La Vaca en Capital Federal. Allí el periodista uruguayo y conocedor profundo de la realidad Latinoamérica y los movimientos sociales, desarrolló sus ideas acerca de la relación entre la nueva gobernabilidad y los movimientos sociales.

Para Zibechi, el contexto actual, marcado por la presencia de los gobiernos progresistas en la región, es el claro reflejo del triunfo de los movimientos sociales que lograron revertir la derrota histórica de la época neoliberal y generaron una nueva correlación de fuerzas.

Zibechi es autor de libros como “Genealogía de la revuelta” (1995), “Dispersar el poder” (2006) y su último “Territorios en rebeldía, cartografía política de las periferias urbanas latinoamericanas” (2008) editado por La Vaca. Es director del periódico Brecha de Uruguay y colabora con las revistas La Jornada, Rebelión, La Vaca y La Fogata.

Al finalizar el seminario, tuvimos la oportunidad de conversar con Zibechi sobre varios temas. A continuación la charla que recorre la relación gobiernos-movimientos, su propuesta conceptual de “sociedades en movimiento”, y el debate generado a partir de la nueva ley de radiodifusión.

Los movimientos y América Latina hoy

En el seminario describiste las características de los nuevos gobiernos en América Latina, lo que se denomina la “nueva gobernabilidad”. Uno de los puntos que destacabas era esa capacidad que tienen de ocultar los conflictos, de opacarlos y ocultarlos. ¿Como crees que es posible una nueva politización desde los movimientos sociales?, ¿como se puede activar nuevamente el conflicto?

Creo que primero hay que hacer un trabajo de esclarecimiento. Clarificar como están actuando estos gobiernos. Como las políticas sociales son utilizadas para domesticar a la gente, para acallarla. Ver como las políticas sociales no modifican las situaciones de fondo de la gente sino que apenas ponen algunos parches.

En la época del menemismo hubo que clarificar el tema de las privatizaciones, ahora también hay que clarificar esta realidad. Una de las características que tienen estos nuevos gobiernos es que dominan de una manera más opaca, más invisible. Entonces hay que mostrar y no esconder y así evitar disfrazar esa forma de hacer política.

Suena fuerte esto de que estos nuevos gobiernan dominan. Especialmente cuando pensamos en gobiernos como los de Evo Morales o Chávez que parecen del lado de la gente, de los movimientos…

Estoy hablando esencialmente de gobiernos como los de Argentina, Uruguay, Chile y Brasil. En el caso de Evo y de Chávez los movimientos son más fuertes y la situación es distinta. De todos modos todo estado domina, sino no sería estado. Igualmente creo que en Bolivia y Venezuela hay un diálogo con los movimientos que tiene un peso muy grande. Allí vemos como los movimientos están forzando a los gobiernos a dialogar con ellos. No es el caso que tenemos aquí en nuestros países donde los gobiernos hacen y desasen a su antojo y obligan a las organizaciones a ir detrás de ellos.

En el caso de Bolivia hay un intento serio de modificar las cosas, de descolonizar el estado. Si lo van a conseguir no lo se. Pero el intento existe.

Es evidente que estamos ante formas de dominación más sofisticadas y sutiles que las anteriores. Entonces de lo que se trata es de dar elementos para profundizar este análisis. Que harán los movimientos después con todo esta información no lo se.

En el caso de Bolivia, que el vicepresidente sea una persona tan cercana a los movimientos, un teórico de los movimientos como Alvaro García Linera debe desestructurar a los movimientos…

García Linera viene primero de la guerrilla y luego de los movimientos con los que tiene un diálogo permanente. Eso hace que el que tenés en frente te conozca bien y sepa tus puntos fuertes y tus puntos débiles. El vínculo es otro. En algunos casos esto puede ser una ventaja porque la violencia y la represión son menores. En el caso de Bolivia la represión no existe. Pero de ahí a que se llegue a situaciones de liberación de la gente, de estar en un nuevo lugar eso falta verlo todavía y yo soy un poco escéptico al respecto.

Planteabas también, esta idea de salir de los grupos, del encapsulamiento. En la década del noventa la consigna era construir autonomía, defenderla. ¿Crees que ahora se pasa como a otra etapa?

La autonomía es una construcción permanente. No se hace autonomía de una vez y para siempre. Lo que pasa es que todo este periodo de repliegue con el kirchnerismo ha provocado cierto enclaustramiento en los barrios, las fabricas, en sus lugares y territorios. Cruzarse con otros movimientos es fundamental. Intercambiar con otros. Eso es lo que permite crear algo nuevo. Tal vez por ese lado se pueda avanzar hacia una mayor ofensiva contra el modelo.

Hoy pareciera que las aguas están divididas en el continente en lo que refiere a los proyectos de liberación entre los que ven una salida institucional, identificados con el bolivarianismo y los que la ven por el lado de los movimientos y su autonomía identificadas con el zapatismo. Algunas ves Cerdeiras nos decía que el bolivarianismo y el zapatismo eran “felizmente incompatibles”. ¿Cómo lo ves?.

Si, coincido con Cerdeiras en esto. El zapatismo es un movimiento que no se propone pasar por el estado, ni la toma del poder, sino que se coloca en otro lugar. Es cierto que los movimientos de Venezuela y Bolivia tienen una referencia estatal muy potente, muy poderosa y todo lo referencian al estado. Creo que está bueno desarrollar esa idea.

En tu último libro, “Territorios en rebeldía” planteas una crítica al concepto de movimiento social y propones el de “sociedades en movimiento”. ¿Desde donde crees que hay que ver a los movimientos?.

Creo que hay que ver a los movimientos como relaciones entre las personas, como relaciones sociales. Para mi son movimientos aquellos que modifican las relaciones previas heredadas y por lo tanto el lugar de las personas en la sociedad. Esto es distinto a pensarlo desde los repertorios de movilización, la organización. Hacer énfasis en las relaciones nos permite hacer hincapié en el concepto de movimiento, deslizamiento, cambio de lugar. Ese es el aspecto que hay que enfatizar.

Mover-se…

Si, moverse no tanto en la calle, aunque también. Pero de lo que se trata es de moverse del lugar material y simbólico heredado.

Pensar junto a los movimientos

¿Como caracterizarías tu labor, tu pensamiento. Como alguien que piensa desde los movimientos, con los movimientos?

Creo que como alguien que piensa junto a los movimientos, por lo menos eso es lo que intento hacer. Eso igual es muy general porque nunca pensás con todos los movimientos sino con los que tenés más afinidad o que crees que son más avanzados. A veces te equivocas y esos que creías avanzados no lo son tanto, y otros que no lo parecían lo son. Trato de estar cerca de los movimientos más nuevos como los bachilleratos populares ahora o las asambleas. De fijarme en lo más creativo.

Después trato de teorizar, de comparar situaciones de un país con otro, trato de aprender yo y aprender con otros.

¿A quien ves pensando desde tu mismo lugar, desde tus mismas perspectivas?.

Veo mucha gente, intelectuales, periodistas, gente de la academia. Con Maristela Svampa, Situaciones, la gente de La Vaca, Cerdeiras. Gente con pensamiento crítico. A veces no hace falta que sean intelectuales.

El retorno de lo local

En el seminario también desarrollabas la idea del retorno de lo local. Lo local como anclaje de la dominación.

Si, igualmente no se trata de un tema académico. Pienso que la opresión y la resistencia tienen un anclaje en lo local, en el taller, en el barrio, en la fábrica, en los territorios. Lo que suceda a escala local tiene enormes repercusiones en el resto. La local es una dinámica a la que hay que prestarle mucha atención porque la clase dominante no domina en general, sino en lo concreto. Nos domina en nuestro trabajo y en nuestra vida cotidiana. Y es ahí donde se producen continuidades o rupturas.

Lo local no como simple recorte de lo global…

Claro, lo local es otra realidad. Con otras lógicas, otras dinámicas y otros tiempos. Por ejemplo, si vos pensas en el zapatismo tenés que pensar en la comunidad. No podes pensar solamente en los discursos de Marcos, eso es una mínima parte del zapatismo. Lo mismo en el tema de los piqueteros, ahí hay que pensar que pasa en los barrios y territorios.

Sobre la nueva Ley de Radiodifusión

Sabes que en Argentina a partir de la nueva ley de radiodifusión se generó un interesente debate en relación a los medios de comunicación y su rol. ¿Seguiste el debate?, ¿Cómo lo ves?

No conozco la ley y el debate. Solo te podría decir, al nivel general, que todo lo que implique una democratización de los medios es bueno. La eliminación de los monopolios, el hecho de que los movimientos sociales puedan tener sus propios medios, y no cinco minutos en algún medio comercial, me parece un paso adelante. Me imagino que en Argentina debe haber resistencias muy grandes de los monopolios y me imagino que la ley de los Kirchner mejora lo que hay pero no alcanza a satisfacer a los movimientos.

APRETADA VICTORIA DE LA PROYECCIÓN UNIVERSITARIA EN LAS ELECCIONES DE CENTRO DE ESTUDIANTES DEL CURZA

2009-11-20T07:26:00.000-08:00

Por apenas 9 votos superó al DEMo, actual conducción del centro (114 a 105). Tercero llegó el ERU (Estudiantes Reformistas Universitarios) con 92 votos y muy atrás la Franja Morada con 68. Los dos últimos lugares fueron para la alianza CPU-JUP que conquistó 54 votos y la UJS (Partido Obrero) 40.

Lo que se viene, un centro vaciado

Como hiciera el año que fue conducción junto a la JUP (2008), la Proyección Universitaria llevará adelante su objetivo claro: vaciar el centro de estudiantes, transformarlo en un espacio burocrático a fin a los grupos de poder y abandonarlo en pocos meses.

En el 2008 la Proyección Universitaria llegó a la conducción del centro gracias a una alianza con la JUP. Pasados apenas tres meses de su asunción no había ni alianza ni centro de estudiantes, el que fue abandonado literalmente.

Durante este año Proyección hizo valer sus contactos (padrinazgos) del radicalismo para abrir un seudo comedor financiado por la UCR, los grupos privados afines y el gobierno provincial. El comedor funciona asistencialmente para un grupo reducido de estudiantes.

La Proyección también intervino en el conflicto abierto en Ciencias Políticos. Allí actuó como el grupo de presión a favor de la gestión del radical José Gómez, denunciada por el centro de estudiantes por llegar al gobierno de la carrera luego de ser elegido por un grupo reducido de estudiantes (radicales), no haber convocado en dos años a ninguna reunión de carrera y estar signada por concursos señalados como irregulares (ver denuncia del profesor Martín Unzue, cajoneadas por la actual gestión del CURZA).

En medio de la propuesta del centro de estudiantes de democratizar el organigrama del CURZA, La Proyección propuso la elección de delegados por curso, un proyecto parecido al impulsado por la Secretaria Académica del CURZA, Viviana Boletta que logró imponer (con el aval del Consejo Directivo) el mecanismo de un delegado por año para elegir los coordinadores de carrera. Dos proyectos (el de Proyección y Boletta) claramente antidemocráticos.

Todos estos antecedentes marcan que carácter tendrá el centro de estudiantes el próximo año.

El DEMo: el único contrapeso a la hegemonía radical

La agrupación independiente volvió a instalarse como la única alternativa de peso para confrontar con las Franjas Moradas y la gestión del CURZA. Durante este año, propuso un proyecto de reforma del organigrama del CURZA que conquistó amplios apoyos en las asambleas.

El proyecto proponía reformar estructuralmente la forma de gobierno de las carreras ampliando la participación estudiantil. Empezar a “democratizar desde abajo” era el objetivo luego de las luchas por la democratización en los órganos de gobierno de la Universidad del Comahue que se dieron en 2006.

Finalmente el Consejo Directivo en una sesión infame, decidió con total ilegitimidad y arbitrariedad imponer una forma de elección de los coordinadores que socava cualquier principio democrático. Con la nueva forma de elección aprobada (delegados estudiantiles por año y presencia docente de toda la carrera) aproximadamente 4 estudiantes (cinco en el mejor de los casos) y una planta docente que llega a los 30 profesores elegirán los coordinadores.

Pese a la derrota, el DEMo sostiene su fuerte presencia en el CURZA y ha logrado aglutinar tras de si a importantes sectores enemistados con las gestiones de las carreras y del CURZA hegemonizadas por el radicalismo.

La sorpresa

La perfonmance del ERU resultó sorpresiva. Y es que este pequeño grupo de estudiantes actúa (no milita) en la universidad hace unos pocos meses y solo ha propuesto como actividad “realizar torneos de fútbol”. Igualmente hay una explicación. Este grupo es apadrinado por el ex gobernador de la provincia Horacio Masachessi, denunciado por haber vaciado el Banco Provincia.

Esto explica la presencia destacada del ERU en el Diario Noticias (del cual es dueña la esposa de Masachessi). Con un tono marcadamente apolítico, se esconde la mano de lo peor del radicalismo provincial.

Desafíos del movimiento estudiantil

Se viene un 2010 movido para el movimiento estudiantil. En Comahue se pondrá en práctica la reforma de los estatutos que permitirán la elección directa de los cargos unipersonales. Claro está que esta elección no será tan directa (ni igualitaria) porque el voto estudiantil está ponderado (terriblemente disminuido) en relación al de los docentes. Igualmente el posicionamiento ante estas elecciones será un hecho de importancia.

También se abrirá el debate por la nueva Ley de Educación Superior que en Comahue generará el rechazo de las agrupaciones independientes que se oponen a toda injerencia del poder político en la Universidad, hecho que consideran un ataque a la autonomía universitaria.

Un año con desafíos y con posibilidades abiertas.

SE VIENEN LAS ELECCIONES DE CENTRO DE ESTUDIANTES EN EL CURZA

2009-11-13T06:24:00.000-08:00

Serán el 17 y 18 de noviembre y en esta oportunidad se presentan seis listas: el DEMo (actual conducción del centro), La Proyección Universitaria, La Franja Morada, la alianza Concertación Plural-JUP, el ERU y el PO.

Se espera que la mayor polarización se de entre la actual conducción del centro (DEMo) y las fuerzas radicales de la Franja y La Proyección.

La polarización

Si bien se presentan 6 listas, se prevé que la lucha por la conducción del centro se polarice entre la actual conducción (DEMo) y las dos fuerzas radicales más importantes: La Franja Morada y La Proyección Universitaria.

Durante este año el DEMo impulsó un proyecto de democratización del organigrama del CURZA (gobierno de las carreras) que suscitó amplios consensos en las fuerzas estudiantiles. A nivel Comahue el DEMo está integrado en el FER (Frente de Estudiantes por la Resistencia), un frente de agrupaciones independientes que protagonizaron las luchas contra la LES y la CONEAU y en favor de la democratización de la UNCo.

Por otro lado, el radicalismo universitario volverá a dirimir sus internas (de poder y recursos) en la elección de centro. La proyección realizó la apertura de un “comedor” con fondos provenientes de sus padrinos correligionarios (fondos de la legislatura y del partido de gobierno). La presencia de la Franja fue casi nula en la vida del CURZA, aunque mantuvo su lealtad a ciertos grupos de poder docentes.

Fragmentación radical

3 son las listas que responden a diferentes sectores del radicalismo. Se trata de la Proyección Universitaria (división da Franja Morada y leal al intendente Ferreira), La Franja Morada (tradicional, orgánica a la UCR) y el ERU (Estudiantes Reformistas Universitarios) apadrinada por el massachesismo y por el Diario Noticias de la Costa.

¿La lista k?

Una nueva alianza asomó la cabeza en estas elecciones de centro de estudiantes. La Concertación Plural Universitaria y Juventud Unida Peronista (JUP) sumaran sus fuerzas en estas elecciones con el objetivo de intentar romper la polarización. Se trata de fuerzas (al igual que el resto de las fuerzas radicales) que han virado en los últimos años al ritmo de los cambios de padrinazgos y coyunturas electorales.

Las fuerzas testimoniales

Estas elecciones contarán con dos fuerzas -ERU (massachesistas) y el PO (izquierda tradicional)- que buscarán algún apoyo electoral entre las 4 listas restantes. Igualmente se espera que su rol sea meramente testimonial y no influya en el curso de las elecciones.

REFORMA DEL ORGANIGRAMA DEL CURZA: “CRÓNICA DE UN FINAL ANUNCIADO”

2009-11-04T06:01:00.000-08:00

Luego de muchas idas y vueltas, el Consejo Directivo del CURZA definió reformar parcialmente la resolución 088/88 que regula la forma de organización de las carreras en el CURZA y las formas de elección de los coordinadores. La reforma incluyó la figura propuesta por el Centro de Estudiantes de "Consejo de Carrera" pero con una representación estudiantil que los estudiantes calificaron de "antidemocrática". Este consejo estará conformado por 8 docentes, 4 estudiantes y 1 graduado externo.

El órgano colegiado definió también dar continuidad a la figura de "Reunión de Carrera" que establecía la vieja ordenanza. Esta figura es la encargada de elegir a los coordinadores o directores de carrera y estará conformada por todos los docentes de la carrera más los delegados por año de los estudiantes.

“Lo que se recorta siempre es la participación estudiantil”

Lo dijo a una emisora local Marcelo Nuñez, presidente del Centro de Estudiantes quien también sostuvo que "se creo el órgano que proponíamos pero su conformación atenta con la representación estudiantil. Lo que se recorta siempre es la participación estudiantil. Creen que no estamos en condiciones de elegir a los coordinadores o directores de carrera". Y agregó que “con esta decisión el Consejo está imponiendo una manera de organizarnos de delegados por año. Esto es pasar por alto la forma de organización que nos damos los estudiantes”.

Desde el Centro de Estudiantes proponían la conformación del "Consejo de Carrera" a través de la paridad de los claustros docentes y estudiantil.

Para Nuñez esta decisión implica un claro ataque a la representación estudiantil: "ahora a los coordinadores lo elegirán un grupo grande de docentes (todos) y un grupo reducido de estudiantes (uno por año). Teniendo en cuenta esto, cerca de 30 docentes y 4 estudiantes elegirán a los coordinadores".

Números que insultan

Si en algún momento los estudiantes creyeron que se podía lograr una reforma del organigrama que abra una mayor participación, esta posibilidad quedó desterrada en la última sesión del Directivo. Y es que la “casta profesoral” hizo valer todo su poder para asegurar una reforma que significa un claro atentado contra la representación de los estudiantes en los órganos de gobierno de las carreras.

Con esta reforma la representación estudiantil está más disminuida aun que con la reforma que aprobó la ultima Asamblea Universitaria para la conformación de los Consejos Directivos. Allí la reforma que se aprobó es de 8 docentes 4 estudiantes, 3 no docentes y 1 graduado externo. En este caso, el Consejo de Carrera estará conformado por 8 docentes, 4 estudiantes y 1 graduado externo.

En el caso de la Reunión de Carrera estará conformada por todos los docentes afectados a la carrera y la representación estudiantes de un delegado por año.

La elección que no fue

Recordemos que la gestión del CURZA (encabezada por el decano Miguel Silva y la Secretaria Académica, Viviana Bolletta), había llamado a la elección de delegados estudiantiles (con el sistema de un estudiante por año), pero está no se realizó porque ningún estudiante quiso participar de lo que consideran: "un acto antidemocrático definido por la gestión del CURZA y el Consejo Directivo".

Los padrones estaban publicados y hasta se había fijado un día y un horario para la elección. Sin embargo ningún estudiante se apersonó y no hubo elección en un claro acto de repudio generalizado de los estudiantes a esta forma de elección que retrotrae al CURZA varios años en sus formas de gobierno de las carreras.

El consenso estudiantil

Un elemento que resultó destacable en todo este proceso fue el amplio consenso que suscitó el proyecto de reforma del organigrama elaborado por la conducción del Centro de Estudiantes (DEMo). Dentro del Consejo Directivo el proyecto contó con el apoyo de los tres consejeros directivos (de fuerzas tan diferentes como el mismo DEMo, La Franja Morada y la Proyección Universitaria) y una consejera del claustro de graduados.

Fuera del Consejo, el proyecto fue debatido, modificado y mejorado por sucesivas asambleas que se vienen desarrollando desde el año pasado.

Debate cerrado

La casta profesoral cerró el debate. No tuvo ningún reparo en la posición estudiantil y definió en absoluta defensa de sus intereses corporativos: sostener en el poder a una camarilla minoritaria, autoritaria y antidemocrática.

Todo esto no hace más que revelar el miedo que este sector le tiene a la ampliación de la participación de los sectores estudiantiles. Detrás de estas definiciones políticas hay claros sesgos ideológicos que nos ponen al tanto de cómo entienden la construcción del conocimiento los sectores enquistados y minoritarios.

DESAFÍOS DE LA NUEVA LEY DE MEDIOS. CHARLA CON NÉSTOR BUSSO, PRESIDENTE DEL FORO ARGENTINO DE RADIOS COMUNITARIAS.

2009-10-15T06:47:00.000-07:00

Néstor Busso, miembro de la Coalición por una Radiodifusión Democrática, dara detalles sobre la nueva Ley de Servicios Audiovisuales sancionada el pasado viernes 9. La charla se propone plantear los posibles impactos de la nueva ley en el escenario mediático regional.

-Lunes 19 de octubre - 16 a 18 hs.

-Aula 3- CURZA (Ayacucho y Esandi).

Organiza: La orientación en Comunicación del CURZA

Invita: Centro de Estudiantes del CURZA – Conducción DEMo

SE VIENE EL "DEMOLIENDO TELES 4" JORNADAS NACIONALES DE ESTUDIANTES DE COMUNICACIÓN EN ROCA

2009-10-13T08:20:00.000-07:00

Los días 15, 16 y 17 de octubre se realizarán por primera vez en la Facultad de Derecho y Cs Sociales de la Universidad Nacional del Comahue, las Jornadas Nacionales de Estudiantes de Comunicación, DEMOLIENDO TELES. Como todos los años los ejes centrales del encuentro son: Comunicación, política, subjetividad y poder. El evento está avalado académicamente por las Universidades Nacionales del Comahue, de Quilmes y de La Plata.

Este año, contarán con la presencia de diferentes referentes del ámbito de la comunicación de Argentina y de America Latina, medios alternativos, organizaciones sociales, políticas y sindicales, y otr@s actor@s sociales que trabajan en diferentes aspectos de la comunicación.Las temáticas a tratar en las mesas son:

Comunicación y género, Situación de l@s trabajadores/ as de prensa, la comunicación como herramienta de organización, software libre, medios alternativos, ley de radiodifusión, entre otros temas. En paralelo se desarrollarán actividades como muestras fotográficas, proyecciones audiovisuales, obras de teatro, presentaciones de libros, etc.La inscripción es libre y gratuita y se entregarán certificados a quienes asistan.

Para más información:http://www.demolien/ doteles4. blogspot. comdemoliendoteles4@ gmail.comFacebook: Demoliendo TelesContactos:Martín: 0299 - 15-4656595Leonardo: 0299 - 15-4232442

-Colectivo Organizador* El Túnel (Universidad de Quilmes) * Colectivo de trabajo de Periodismo - CAUCE (UNLP) * Independencia - FER (Universidad del Comahue) * Viejo Topo - Poder Estudiantil (UBA) * Viejo Topo - Colectivo Universitario

SERGIO CIANCAGLINI DE LA VACA: “LA GENTE TIENE HOY LA CAPACIDAD DE LLEVAR ADELANTE SUS PROPIOS PROYECTOS DE COMUNICACIÓN”

2009-10-06T07:32:00.000-07:00

Por Patricio Lobos

Visitamos MU Punto de Encuentro, el espacio físico que tiene la Cooperativa de periodismo La Vaca en Capital Federal. En el lugar se pueden encontrar libros editados por la cooperativa, revistas, publicaciones de grupos independientes, ropa y artesanías de emprendimientos alternativos que adornan el espacio donde además se puede comer bien y disfrutar de algún recital o festival de poesías.

La Vaca nace en pleno 2001, al calor de las cacerolas y los piquetes, como una propuesta de un medio social de comunicación diferente al panfleto de la izquierda y el periodismo comercial. Se inicia como una página Web y luego desarrolló una editorial, una revista (“MU”) que sale todos los meses y un programa de radio (“Deci MU”) que se puede escuchar en todas las radios de FARCO.

Dos de los libros más destacados de La Vaca y que han tenido mayor impacto son: “El Fin del Periodismo y otras buenas noticias” y “Sin Patrón”. El primero plantea la hipótesis del fin del periodismo en su rol de especialización (profesionalización) y mediación (“ponerse en el medio”, hablar por otros) y la tendencia creciente a la gestación por parte de la gente, de herramientas de comunicación propias. La segunda recorre las experiencias de fábricas recuperadas en el país y fue editado también en idioma ingles.

Actualmente se encuentran realizando el sexto año de la Diplomatura en Gestión Autónoma de Medios Sociales Comunicación. A continuación el dialogo con uno de sus periodistas, Sergio Ciancaglini.

El parto, el nacimiento

Al Sur del Viento- La Vaca tiene varios espacios de intervención: nace como una página Web, luego desarrolla la editorial, la revista, el programa de radio y este local, MU Punto de Encuentro. ¿La idea es que con poco se puede hacer mucho?.

Sergio Ciancaglini- Si. Vos imagínate como nacieron Las Madres de Plaza de Mayo: eran unas señoras que estaban encerradas en sus casas y se enteraron de la desaparición de sus hijos, no sabían nada de política, de militancia, miraban a Mirta Legrand y sin embargo pudieron salir a la calle y cambiar la historia de los DDHH en un país como la Argentina. Desde ahí podes hablar de cantidad de ejemplos de cómo la sociedad ha creado opciones nuevas para no quedar encapsulada.

Lo que nosotros decimos es que con poco se puedo hacer mucho en la medida que sea poco material. ¿Qué es tener poco?. ¿Tener pocas computadoras, grabadores, movilidad?. De lo que hay que tener mucho es de entusiasmo, de ganas, de seriedad, de curiosidad, ese es el capital. Fijate Walsh (igual mejor que hablar de el es leerlo) e imaginá “Operación Masacre. ¿Que tenia Walsh?, no tenía recursos y logró hacer una obra cumbre del periodismo mundial. Lo hizo viajando en colectivo, a duras penas tenía su máquina de escribir, no tenía en donde publicarlo. Me vas a decir: es el talento. Pero el talento se crea, se trabaja.

Nosotros tenemos: la revista MU, la página de Internet, la editorial de libros donde ya hicimos cerca de seis libros. El libro “Sin Patrón” se editó en ingles y en EEUU y eso está generando un interés allá por la fábricas recuperadas argentinas. En noviembre vienen norteamericanos a visitarnos para conocernos y conocer las fábricas recuperadas. Este local que es un centro de difusión de las cooperativas, la ropa y la yerba es de grupos cooperativos, hay proyectos del Borda y Tobar García que son neorosiquiatricos, libros de editoriales independientes, revistas, recitales, un montón de cosas relacionadas con un mundo creativo. Eso nos genera una alegría muy grande.

ASV- Están haciendo una nueva edición del Diplomado (Cátedra Autónoma de Medios Sociales Comunicación). ¿Contanos como se está desarrollando y cual es la idea de la cátedra?

SC- El Diplomado en Gestión de Medios que está dentro de la Cátedra Autónoma de Comunicación Social va ya por su sexto año. Ahora lo estamos replicando en Río Negro, en Cipolletti.

La idea de la cátedra es que la gente tiene hoy la capacidad de llevar adelante sus propios proyectos de comunicación sin esperar que venga un profesor a darles el título de algo. Lo que queremos es romper esa parálisis que genera la universidad. Para nosotros la universidad está cumpliendo en muchos casos un rol de meterle miedo a la gente con respecto a sus capacidades más que de darles las herramientas y la confianza necesarias para llevar adelante sus propios proyectos de comunicación.

Hemos visto nacer, luego de estos 6 años, cantidad de espacios culturales, revistas, editoriales, cooperativas de fotógrafos y documentalistas que nacieron en la cátedra. Cualquier mamá o papá que tuvo un bebe se imagina de lo que estoy hablando. Es la sensación de que nazca algo de lo que uno ayudó a ser partero.

ASV- ¿Parece que la Cátedra rompe con una idea muy difundida desde la academia o desde la profesión de que desde los lugares autónomos se hace periodismo de baja calidad?

SC- Claro, la idea es romper con eso. Hoy en día el periodismo malo y de baja calidad lo hacen estas empresas periodísticas y cualquiera que lea los diarios o mire televisión sabe de lo que estoy hablando. Es catastrófico ver lo que dicen los medios y da vergüenza ajena.
Creo que el valor que tiene estas opciones, lo que ha nosotros nos gusta llamar “medios sociales de comunicación”, las radios comunitarias, las páginas de Internet, las editoriales, los proyectos autogestivos nuevos, es que la calidad es un tema crucial. La tienen en el contenido. A veces el tema es como transformar ese contenido en un formato de igual calidad, atractivo para el lector, lindo, interesante de leer, escuchar o mirar.

Se trata de darle interés, jerarquía y entusiasmo a una historia para que sea grande e interesante. Hay que tener ese espíritu de decir: lo que estoy haciendo es tan importante que merece tener excelencia, gran calidad y capacidad de comunicación y de impacto. Es muy lindo que tanta gente joven pueda generar algo que denuncie y que sea atractivo a la vez.

La universidad. “la otra deforestación”.

ASV- ¿Desde que lugar hacen la crítica a la universidad, porque muchos son docentes universitarios?. ¿Que posibilidades hay de romper con esa forma de enseñanza, de generar algo nuevo?

SC- La posibilidad la estamos haciendo con la cátedra. La verdad que no nos interesa entrar en debate con los universitarios sobre lo que están haciendo. He perdido un poco la agenda y estoy ocupado en estas cosas más que en estar haciendo debates protoacadémicos de comunicación que los veo como impostados e hipócritas, y en el caso de los bien intencionados los veo estériles. Los veo como horas que hay que cumplir para que venga este y hable un poco y después hacemos un trabajito práctico. Esta es mi experiencia de años. Prefiero hacer cosas que tengan mayor capacidad de transformación.

En la universidad estos debates se podrían realizar pero ¡que lean los libros!. No leen un libro. Me ha pasado de ir a la universidad donde hablábamos de los libros y truchaban apuntes de “Sin Patrón”. Eso es terrible en términos de desprecio por el trabajo de una cooperativa. Nos parece que son mucho más valiosas las experiencias, los entusiasmos y la vitalidad que encontramos en las experiencias del diplomado. Todo eso fallece en el momento de cruzar el umbral de la universidad donde aparece “Sexto sentido”. Una variedad de gente fallecida, dormida y esperando que esto termine. Parece más un simulacro de debate, que un debate en serio. Nos interesan los debates en serio, son los únicos que hacemos.

La Ley de Radiodifusión y los traviesos de siempre…

ASV- ¿Cómo ves el debate que se está dando en el país a raíz de la nueva Ley de Radiodifusión?.

SC- Al debate lo veo muy positivo, sobre todo porque nosotros venimos hablando de esto desde hace muchos años. Para que tengas una idea, además de mi espantosa vejez, hace 12 años estaba escribiendo sobre el tema de las intenciones monopólicas de Telefónica en el continente. Y hace 4 años escribimos un libro que se llama “El fin del periodismo y otros buenas noticias”. El fin del periodismo se refiere a lo que todos ahora estamos viendo con mayor claridad que es esa decadencia de los medios comerciales, lo que llamamos grandes medios, que son para nosotros, empresas periodísticas, actores concretos, no son medios ni están en el medio de nada y han dejado de hacer periodismo y los periodistas son empleados de esas empresas. Nos provoca una enorme alegría que esto se este debatiendo ahora.

Lo único que me preocupa de la ley es la autenticidad de muchos que ahora dicen las mismas cosas que nosotros veníamos diciendo y que antes no decían nada.

ASV- ¿Y eso es un problema?

SC- Si es un problema. Vos sabes como son las aplicaciones de las leyes en este país que pueden generar traviesos. Argentina es un país con mucha gente traviesa. Ahora, de repente se puso democrática por la comunicación. Mucha de la gente que habla hoy no quisiera recordar lo que pensaban en otros tiempos, cuando se refrendaban las leyes a favor de los monopolios. Es un problema saber como va a seguir la historia. Por ejemplo: FARCO tiene una posición que por supuesto nosotros compartimos y nos gusta y nos parece sincera. Pero no voy a tomar con el mismo nivel de seriedad lo que digan mis amigos de FARCO que lo que digan muchos diputados que ahora son encendidos defensores del pluralismo. Otra cosa. Si no fuera por el lío que se armó por la ley, pasaba que Telefónica podía ser el nuevo monopolio.

ASV- ¿Parecería que lo más difícil va a ser como se garantiza el cumplimiento de la nueva ley?.

SC- Por eso. Por ejemplo: esta ley va a permitir que las radios de FARCO y cooperativas cómo La Vaca puedan tener sus emisoras, sus ondas radiales, todos proyectos, como los de FARCO, que han sido historias de parto, de actos de libertad, de pluralismo. Ahora: ¿van a ser ellos los que accedan a esto o va haber un amigo travieso o algún señor que firma los papelitos como ha ocurrido en toda la historia argentina?.

Argentina está llena de leyes maravillosas que han sido una trampa para que la gente se deje de molestar. La famosa hecha la ley y hecha la trampa. Creo que es importante mantenernos atentos y es muy justo desconfiar.

UNANIME RECHAZO ESTUDIANTIL A DECISION DEL CONSEJO DIRECTIVO

2009-09-22T08:07:00.000-07:00

Agrupaciones estudiantiles del CURZA cuestionan la aprobación del Reglamento de Delegados por Curso que había sido presentado por la Secretaría Académica del CURZA, Viviana Boletta y aprobado por mayoria en el Concejo Directivo. Tal como lo anunciara el presidente del Centro de Estudiantes se impuso una forma de participación antidemocrática.

Anuncian que harán una asamblea para intentar revertir la decisión. Consideran los estudiantes que ha sido avasallada la participación estudiantil que habían realizado otra propuesta para ampliar la democratización y la participación en este Centro Regional. Consideran que el Reglamento de Delegados por Curso presentado por la Secretaría Académica no sólo atenta contra la capacidad de los estudiantes para tomar sus propias decisiones sino que también atenta contra la autonomía del Centro de Estudiantes, representada por diferentes agrupaciones del CURZA, un órgano legítimo en tanto fue elegido democráticamente por la totalidad de los estudiantes.

Por eso repudian el modo excluyente y avasallante de tomar las decisiones, y convocan a una Asamblea Estudiantil para informar, discutir e impulsar un plan de lucha contra este atropello al movimiento estudiantil contra las camarillas de los Claustros Docente y No Docente.

Firman este pronunciamiento: DEMo (Conduccion del CEUZA), Proyección Universitaria, Franja Morada y la UJS

CURZA: RECHAZAN PROYECTO DE DEMOCRATIZACION DE LAS CARRERAS PROPUESTO POR LOS ESTUDIANTES

2009-09-17T06:27:00.000-07:00

En sesión ordinaria, el Consejo Directivo del CURZA aprobó por mayoría, el proyecto de elección de delegados por curso propuesto por la Secretaria Académica, Viviana Boletta, para la elección de los coordinadores de las carreras. Los estudiantes denunciaron que "se impuso una forma de participación antidemocrática". El proyecto contó con una aprobación por mayoría, con el rechazo del claustro estudiantil (tres representantes) y de un graduado.
La propuesta de la Secretaria Académica establece la elección de 4 delegados estudiantiles por año de la carrera, que luego junto a todos los docentes y graduados del CURZA elegirán el coordinador de la carrera y modificaran los planes de estudio. A la par que aprobó el proyecto de la Secretaria Académica, el Consejo rechazo la propuesta consensuada entre los estudiantes que proponían una reforma integral y estructural del gobierno de las carreras (organigrama del CURZA). En conversación con Radio Encuentro, Marcelo Núñez, presidente del Centro de Estudiantes expresó que "se impuso una forma de participación antidemocrática. Estamos pensando en no participar en esta forma de elección y así denunciar esto que aprobaron los consejeros del CURZA. Como claustro estudiantil, fuimos los únicos que propusimos un proyecto de reforma estructural para una norma que tiene mas de 20 años de vida en el CURZA. Esto significa un claro retroceso en la democratización de la universidad".

Fuente: Radio Encuentro

TIEMPOS

2009-08-21T07:08:00.000-07:00

Durante la semana los vecinos del barrio "30 de marzo" se manifestaron frente al municipio e instalaron una carpa reclamando certezas sobre el comienzo de las obras de agua y luz. Y es que los vecinos de una de las tomas de tierras de Viedma llevan casi dos años sin los servicios básicos.
Los vecinos entregaron una nota dirigida al intendente Jorge Ferreira que señalaba que "le solicitamos la inmediata puesta en marcha de las obras que demanda el barrio hace varios meses de los servicios de agua y tendidos de luz. Entendemos que la regularización de la tenencia no puede seguir siendo un pretexto para la postergación de las obras de dicho servicio puesto que los mismos también son un derecho para todos".
Samuel, uno de los vecinos expresaba a un medio local que "ya hace un año y ocho meses que no tenemos servicios. Ahora nos dicen que esperemos dos meses más. Nosotros no podemos esperar más. Ya hace casi dos años que estamos en esta situación. No se puede vivir así sin las cuestiones elementales".
En medio del reclamo, Néstor Olivares, Secretario de Obras Públicas del Municipio ensayó una respuesta a los vecinos: “a fin de año podemos tener cumplida la red de agua y el tendido eléctrico en el "30 de marzo", expreso el funcionario a Radio Encuentro.
El funcionario informó que el próximo lunes se realizará la apertura de sobres para la licitación de la red de agua potable en el sector y esperan desde el municipio que en un año se concluya con el proyecto de tendido eléctrico.
Para los vecinos son solo respuestas vacías. No creen. Tampoco pueden esperar. Están cansados de una gestión política (municipal y provincial) que viene negando los reclamos y que somete a los vecinos al abandono más despiadado.

EN CONSEJO DIRECTIVO DEBATIRÁ EL PROYECTO DE DEMOCRATIZACIÓN DEL ORGANIGRAMA DEL CURZA PROPUESTO POR LOS ESTUDIANTES

2009-08-21T07:06:00.000-07:00

CURZA volvió a ser presentado por los estudiantes cuando el Consejo se apersonaba a debatir uno que proponía la Secretaria Academia.
Los estudiantes pidieron que también se debata su proyecto, por lo que el tratamiento de ambos se realizará próximamente en la Comisión de Docencia y Asuntos Estudiantiles del Consejo Directivo del CURZA en 15 días. Luego de este tratamiento los proyectos serán debatidos en sesión ordinaria del Consejo Directivo para su posible resolución.
El actual organigrama del CURZA –que organiza la forma y el contenido de las carreras y la elección de los coordinadores- cuanta ya con más de 20 años de vida y desde diferentes sectores estudiantiles y docentes se planteó la necesidad de reformarlo para ampliar la participación de todos los actores.
Recordemos que uno de los proyectos que se tratará -el de los estudiantes- fue presentado por la agrupación DEMo, conducción del Centro de Estudiantes hace 4 meses por mesa de entrada y nunca fue tenido en cuenta para ser tratado. Ahora el proyecto cuenta con el apoyo de diversas agrupaciones estudiantiles.
El proyecto de los estudiantes plantea la creación de la Asamblea por Carrera encargada de elegir al coordinador, determinar la reforma de los planes de estudio y debatir los lineamientos generales de la carrera. Esta asamblea se constituirá con el 50 por ciento de los estudiantes de la carrera y el 70 por ciento de los profesores afectados a la misma. También proponen la creación del Consejo de Carrera donde se debatirán los temas en particular.
En tanto, el proyecto “oficial” de la Secretaria Académica, Viviana Boletta solo plantea la creación de las figuras de delegados por curso.

UN FANTASMA RECORRE LA CIUDAD

2009-08-21T07:00:00.001-07:00

Un fantasma recorre y amenaza a la ciudad de Viedma. Según el Secretario de Gobierno de la Municipalidad no es el fantasma de la pobreza, la indigencia, la desocupación y la falta de vivienda, es el fantasma del Foro Permanente por una Vida Digna. Sediciosa organización conformada por “vagos y mal entretenidos” que perturba la tranquilidad de los viedmenses e impiden el trabajo sostenido del Intendente Ferreira y sus funcionarios.
Cuando alguien no quiere, no puede o no sabe resolver un problema suele inventarse un enemigo. Es un recurso tan viejo como la historia de la humanidad. Hagamos un breve repaso: herejes, judios, homosexuales, subversivos, etc, etc...o simplemente “vagos y mal entretenidos” como rezaba un edicto pretérito que habilitaba detener y apalear a quien no justificara una ocupación “decente”. En fin, nada nuevo pero peligroso. Según está remanida interpretación sólo pueden opinar y decidir los gobernantes y los poderosos, el resto somos ciudadanos de segunda categoría condenados a trabajar y a callarse la boca. A aceptar resignadamente que hermanos nuestros vivan en condiciones indignas, que niños enfermen y mueran porque “hay que tener paciencia” y esperar a que el caprichoso señor Intendente se decida a llevar el agua y la electricidad y se ponga a trabajar decididamente para eliminar las casillas de cantonera y nylon. A mirar para otro lado cuando jóvenes de nuestra ciudad son asesinados o sufren violencia desde el propio Estado. A ser indiferentes cuando los funcionarios no cumplen con su primera obligación: la de atender las necesidades más elementales de los habitantes de la ciudad., derechos reconocidos por nuestra Carta Orgánica Municipal, Constitución Provincial y Nacional y Tratados Internacionales firmados por el país. Curiosa enseñanza para nuestros niños y jóvenes, triste destino para nuestra democracia
Frente a la magnitud del problema es mejor eludirlo para desviar la atención. Es mejor encontrar un chivo expiatorio que recordar que el actual Intendente de Viedma fue presidente de Casa Rionegrina e Interventor del IPPV durante varios años y, por lo tanto, uno de los principales responsables de la destrucción de ese organismo y de la política de vivienda de la provincia cuyas consecuencias hoy padecemos en Viedma y otras ciudades rionegrinas.
No se confunda Sr. Berardi no crea en la eficacia de aquella máxima de uno de los regímenes más atroces que padeció la humanidad: “miente, miente que algo queda”, ni en los resultados de la orden del déspota: “maten al mensajero” que trae malas noticias, Ud. es un funcionario público –de paso recordemos elegido solo por el dedo del Intendente-, se le paga para que resuelva los graves problemas que viven muchas familias viedmenses no para juzgar y descalificar a quienes demandan, opinan y proponen alternativas. No agregue un agravio más a los vecinos que reclaman por sus derechos, no son tontos ni están manipulados por nadie, tienen mucha más dignidad que algunos que creen que todo se compra y se vende.

Osvaldo Alonso

SIGUE LA LUCHA DE LOS ESTUDIANTES POR EL BOLETO INTERURBANO A 0,50 CENTAVOS

2009-08-21T06:57:00.000-07:00

Se movilizaron hasta el Puente Basilio Villarino que permaneció cortado de manera intermitente durante unas horas. Hasta ahora los estudiantes secundarios, universitarios y terciarios no han recibido ninguna repuesta concreta de los municipios de Viedma y Patagones ni del empresario local de colectivos Carlos Balogh.
Actualmente el boleto de colectivo cuesta 2 pesos, un precio muy alto para los flacos bolsillos de los estudiantes y los trabajadores.
Recordemos que producto de este reclamo fue brutalmente golpeado el pasado 27 de junio en las dependencias de la comisaría Maragata el joven estudiante Julián Anelo. Los estudiantes también reclaman que se avance en la causa contra los policías que detuvieron, mantuvieron demorado y golpearon ferozmente a Julián.
En tanto, resolvieron que el próximo lunes se reunirán en asamblea para debatir los pasos a seguir. La cita será en el CURZA a las 15.00.

¿LA CIUDAD QUE QUEREMOS?. ABANDONO E IMPERICIA.

2009-07-23T07:11:00.000-07:00

El fuerte temporal de viento y lluvia que azotó la ciudad volvió a dejar al desnudo la inoperancia y el abandono de los funcionarios de gobierno sobre las poblaciones más pobres de la ciudad.

Los barrios populares y las tomas fueron las principales victimas de este temporal. Voladura de casillas, techos, inundaciones, caminos anegados, fueron las consecuencias de la desidia de la clase política local y el estado de abandono de las poblaciones dejada en la superficie por el temporal.

Ahora -dicen desde el municipio- habrá que esperar que “la naturaleza haga su trabajo” y despeje el agua. Igualmente la gente volverá a vivir en las situaciones más precarias.

Otra vez una situación externa desnuda una crisis ocultada y negada por las autoridades. Si la Gripe A demuestra la terrible crisis sanitaria que sufrimos, el temporal revela la situación de precariedad y abandono en la que viven miles de familias en la ciudad.

LA POLICÍA DE PATAGONES SECUESTRÓ Y GOLPEÓ SALVAJEMENTE A MILITANTE ESTUDIANTIL

2009-07-01T07:25:00.000-07:00

El viernes 26, a las 20.00, el joven Julián Anello, militante y estudiante de la carrera de Ciencias Políticas del CURZA fue secuestrado por la policía de Carmen de Patagones a la salida de una reunión en el local del sindicato docente, SUTEBA. El joven había participado en las diferentes actividades que los estudiantes de Viedma y Patagones vienen realizando en reclamo de la puesta en marcha del boleto estudiantil interurbano.

Un día antes, el jueves 25, más 150 estudiantes se habían movilizado al municipio maragato. A la espera de una reunión con el intendente Ricardo Curetti fueron reprimidos por la policía local.

En esa misma ocasión, agentes policiales pretendieron detener a Julián e introducirlo por la fuerza en el Municipio, lo que fue impedido por los propios manifestantes. “Ya te vamos a encontrar en la calle”, manifestó Julián que le dijeron los policías que pretendieron detenerlo.

Antes de la detención, Julián fue perseguido varias cuadras. Una vez interceptado lo reducen y golpean. Ya dentro de la comisaría fue salvajemente golpeado nuevamente por la policía. Desde la propia Comisaria logró comunicarse con algunos de sus compañeros sin que la policía se diera cuenta. La noticia movilizó a decenas de estudiantes, dirigentes sindicales y de partidos y referentes de organismos de Derechos Humanos, que se concentraron frente a la comisaría exigiendo su liberación.

Más tarde - y por la presión de la militancia social, no esperada por la policía maragata- Julián fue trasladado al hospital debido a los golpes recibidos. Mientras estuvo detenido, el estudiante estuvo totalmente incomunicado.

La policía maragata aduce que demoró a Julián por violación de domicilio y resistencia a la autoridad. Señalan que el estudiante coincidía con el identikit de un sospechoso de robo. Así fundamentó la detención el comisario Sánchez. Acaso ¿un detenido por robo merece semejante trato?.

En tanto las organizaciones sociales (CTA Pcia. De Buenos Aires, ATE Seccional C. de Patagones Secretaria de Derechos Humanos CTA- Patagones, SUTEBA – C. de Patagones, CTA Río Negro, ATE Río Negro, UNTER-Río Negro, ADUNC- Viedma, Consejo Asesor Indígena, Agrupación Estudiantil: DEMo – CURZA, Foro Permanente por Una Vida Digna, Asamblea Vecinos Unidos del Nehuen- Viedma, entre otras) solicitaron la inmediata intervención de los funcionarios políticos, municipales y policiales, del Intendente Municipal Ricardo Curetti, señor Jorge Catellani Responsable de la Policía Comunal de Patagones y el Capitán Sánchez. También exigieron que se avance sobre el accionar directo de la policía maragata.

Lamentablemente este no es un hecho aislado más que ocurre en Patagones. La policía comunal maragata cuenta con un largo prontuario de actos de abuso de autoridad y persecución, especialmente sobre los jóvenes.

Tampoco parece un hecho aislado en la región. El fin de semana pasado también, una joven viedmense fue salvajemente golpeada por policías cuando salía de un boliche bailable. La feroz golpiza le provocó fuertes heridas y ahora está internada en el Hospital Zatti de Viedma en espera de una intervención quirúrgica que revierta el terrible daño producido.

Recientemente la policía de la localidad rionegrina de Luis Beltran persiguió, golpeó salvajemente e hizo simulacros de fusilamiento sobre un grupo de adolescente que salía de una fiesta. Casos que se reproducen casi asiduamente también en las ciudades de Roca y Cipolletti.

REPARTIDA REPRESENTACIÓN ESTUDIANTIL TENDRÁ EL CONSEJO DIRECTIVO DEL CURZA

2009-07-01T07:23:00.000-07:00

Pasaron las elecciones para renovar la representación de los claustros estudiantil y no-docente (donde solo se presentó una única lista) en el Centro Regional Zona Atlántica.

En las elecciones estudiantiles se dio prácticamente un triple empate entre la Proyección Universitaria (radical) que logró 74 votos y el Consenso Universitario Reformista (Franja Morada-Concertación Plural-ARI) que obtuvo, al igual que el DEMo (FER) 71 votos. Lejos quedó el Frente de Estudiantes Universitarios (FEU) con 25 votos.

Determinantes fueron los votos de los asentimientos de Catriel y San Antonio (que le dieron una clara ventaja a la Proyección). En el CURZA se dio un empate entre el DEMo y el Consenso Universitario Reformista. Es decir que estas dos fuerzas se constituyen en las más importantes en el centro regional local, en un plano de fuerte paridad.

Con estos resultados cada una de estas tres fuerzas logró representación en el Consejo Directivo.

Lecturas

Muchas lecturas se pueden hacer de estas elecciones. En primer lugar hay que señalar una clara paridad entre las tres fuerzas. Es evidente además la buena perfonmance del DEMo, que se la coloca como la única fuerza independiente (no amparada por ninguna superestructura partidaria) capaz de disputarle espacios al radicalismo.

Para el DEMo poco modifica el ingreso de un consejero más, teniendo en cuenta la fuerte disparidad que las fuerzas opositoras o independientes tienen dentro del Consejo Directivo (hegemonizado por el radicalismo).

También hay que reconocer el poder real del radicalismo dentro de las fuerzas estudiantiles en el CURZA. La Franja, la Proyección y el FEU representan diferentes expresiones del radicalismo local. Está claro que la división del radicalismo responde a diferencias de padrinazgos coyunturales. Igualmente la UCR universitaria/estudiantil continua resolviendo sus internas en cada una de las elecciones que se dan en el CURZA.

ENTREVISTA A RUBÉN DRI: “LA UNIVERSIDAD ES UNA ESPECIE DE IGLESIA”

2009-07-01T07:15:00.000-07:00

Por Osvaldo Alonso y María Cristina Cabral

Rubén Dri visitó Viedma para dictar un curso denominado “Sujeto y Poder”. Su trayectoria de vida es muy vasta, al igual que sus producciones. Dri es filósofo y teólogo y perteneció al movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Fue profesor de filosofía en la Universidad Nacional del Nordeste en Resistencia, Chaco. Perseguido por la dictadura militar genocida (1976-1983), se exilió en México donde ejerció la docencia y la investigación en la Universidad Nacional de México, en la Universidad Autónoma Metropolitana, en las áreas de epistemología y filosofía política, y en el Instituto Teológico de Estudios Superiores de la misma ciudad.

Actualmente, como profesor consulto, es profesor-investigador en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, aunque prefiere presentarse como “asambleísta” de una asamblea vecinal en la Ciudad de Buenos Aires. Su trabajo teórico está siempre conectado con la práctica de los sectores populares a los que acompaña con sus reflexiones que se expresan como un saber en diálogo continuo y dialéctico con los saberes populares.
Además de autor de varios libros filosóficos, en el área socioteológica ha publicado La utopía de Jesús; Autoritarismo y democracia en la Biblia y en la Iglesia; Proceso a la Iglesia Argentina; El movimiento antiimperial de Jesús. Es coordinador y coautor de Símbolos y
fetiches religiosos en la construcción de la identidad popular y de Los caminos de la racionalidad.

- Usted analizó el surgimiento de los movimientos sociales en Argentina como la consecuencia de la derrota política del movimiento popular. ¿Piensa que ese es también su propio recorrido al abandonar la militancia partidaria y sumarse al trabajo en una asamblea?

Rubén Dri: Claro, tiene que ver con la experiencia de la década del 90. Yo estuve exiliado en México, cuando vuelvo intentamos con los compañeros una construcción popular con la revista “Entre Todos” que terminó trágicamente con el asalto a la Tablada del MTP –Movimiento Todos por la Patria-. Después de eso vino el menemismo, el triunfo completo del neoliberalismo con una impotencia de crear verdaderamente una alternativa política. Ahí vi que lo que había que hacer era un trabajo en lo social. En realidad me lo mostraron también militantes sociales, mientras hablábamos veíamos la imposibilidad de tener un proyecto político alternativo. Refugiarse en lo social fue una alternativa que nos impuso lo social. Eso es en cuanto a mi experiencia. Que, además, se modifica un poco con una concepción que a mí me surgió por mi experiencia anterior en la década del 60 y 70 en Resistencia, Chaco. Trabajando con las villas se veía que el trabajo político que se hacía era no sólo superestructural, sino simplemente de manipulación de la gente. Ahora bien, organizarse desde la base costaba muchísimo. La experiencia que tuvimos del Peronismo de Base termina en un momento en que yo veo que no lográbamos bajar un proyecto político posible con incidencia en transformaciones efectivas. Entonces yo siempre pensé que lo fundamental era trabajar en la base y la década del 90 me lo mostró fehacientemente que ese era el trabajo. Pero siempre encontré la dificultad de cómo se pasa de un trabajo social a uno efectivamente político, en el que se requiere organización política, que requiere estructura política, funciones políticas y que acepte liderazgos políticos. Y las asambleas, que tuvieron una gran importancia y se manifestaron públicamente y con mucha movilización, sin embargo cuando se trató de dar el paso a lo político, se disolvieron, de hecho no lo pudieron realizar.

-En esos dos momentos que menciona, los 60 y 70, no había temor a la política, no había una huída de la política y sin embargo parece que la dificultad también estaba.

R.D.: La gran discusión que había entre nosotros, entre los que optábamos por las organizaciones de base, o peronismo de base, Montoneros o el ERP [Ejército Revolucionario del Pueblo], era precisamente cómo uníamos el trabajo de base con el trabajo político, político de estructura. En ciertos aspectos Montoneros vieron bien el trabajo, pero después los tragó un poco la pelea por la estructura y por la estructura militar. Y nosotros no pudimos trascender desde la base al trabajo más estructural. Esa dificultad estuvo siempre presente y no era miedo a lo político, no, teníamos claro que el trabajo era político. Ahí faltaron muchas cosas, pero faltó un liderazgo político que viese bien la situación y que lo expresase. Podría haber sido [Héctor] Cámpora, creo. Pero a Cámpora le faltó poner ese liderazgo que lo tenía, en cierta forma, prestado no era ese liderazgo frente a la oposición peronista que se le vino.

-Y ya en los 90…

R.D.: Los 90 es la derrota del movimiento popular. Esa derrota que fue preparada por la dictadura militar, las leyes de impunidad y la hiperinflación. Después de la hiperinflación el movimiento popular quedó en la lona completamente. Ahí donde la gente no sabe de qué va a vivir al día siguiente, no podes hablar de movimiento político, ni de la lucha por el movimiento popular. Con el movimiento popular en la lona viene la aplanadora del neoliberalismo que significó la derrota completa en lo político y, por lo tanto, la necesidad de la reconstrucción. Yo creo que ese es el significado más importante que tienen los movimientos sociales en la década del 90 y que explotan después en el 2001.

Esa explosión, lamentablemente, nos agarra en un momento que los movimientos sociales no habían madurado un proyecto político. Creo que ahí está el vacío. Por eso se termina en lo negativo, en el rechazo: “que se vayan todos que no quede ni uno solo”. Además era un rechazo visceral. En Buenos aires durante días enteros se gritaba en las calles “que se vayan todos”. Nos reuníamos frente al Palacio de Justicia, varios viernes, y ¡éramos quince mil personas gritando! Los políticos no se podían presentar en público. Hasta ahí estaba todo fenómeno pero “que se vayan todos”. ¿Quién viene? Para abordarlo en términos hegelianos: estaba la negación, pero no estaba la negación de la negación. La negación de la negación era la reconstrucción que había que hacer. Ahí interviene la concepción de Tony Negri de “la multitud”. Negri plantea que los momentos creativos de la multitud fueron el Mayo francés del 68 y el 19 y 20 de diciembre del 2001 en Argentina. Son momentos en que se rompen todos los límites y desaparece también el estado.

Pero él no plantea que hay que reconstruir, el problema es que hay que producir la negación y producir la negación de la negación, hay que reconstruir. Si no lo hacemos nosotros, lo vuelven a hacer los mismos que estaban antes. Que fue lo que pasó en el 68 en Francia cuando vino De Gaulle y reconstruyó el estado como estaba, y aquí paso lo mismo, vino [Eduardo] Duhalde porque nosotros no estábamos. Entonces yo creo que fue eso lo que nos faltó. Si nosotros hubiésemos tenido, sin esa locura de la situación pre-revolucionaria, si hubiésemos interpretado que era el quiebre del neoliberalismo y que ese quiebre significaba ahora sí el proyecto alternativo… ahora estaríamos hablando en una forma distinta.

-En un plano un poco más teórico, ¿no hay también un fin, que es el nombre que se le ha dado, una crisis de los paradigmas teóricos? Pienso en América Latina, por supuesto el marxismo, pero también las construcciones nacionales y populares, o los populismos, los movimientos de liberación… El Mayo del 68 creo que también tenía este componente, era la huída de lo conocido y un planteo abierto. Lo que usted plantea con respecto a la utopía y al proyecto, me parece que se expresa en el 2001 como una utopía de liberación, del fin del neoliberalismo, pero sin proyecto. Los proyectos previos eran parte de lo que parecía que se quería dejar atrás.

R.D.: Correcto. Lo que había que interpretar, creo, era qué era lo nuevo, qué estaba surgiendo.
Había concepciones muy tradicionales que son las que sostienen determinados partidos de izquierda, que volaron por el aire. Volaron por el aire porque son incapaces de interpretar que en lo social y en lo político puede surgir algo nuevo, algo que no está contemplado por el paradigma. Y, de hecho, esto no estaba contemplado por el paradigma entonces lo que había que hacer era releer.

Lo del 2001 tiene todas las características de una novedad. Era una gran novedad porque incluso la utopía se plantea en negativo. Era la primera vez que sucedía esto. Antes no se planteaba en negativo porque había proyecto. Entonces acá no hay proyecto, pero hay algo nuevo que son sectores populares en movimiento, que toman el espacio público, que se mueven, que quieren otra cosa. Entonces nos obliga a repensar qué es lo que está pasando. Algunos lo intentamos hacer.

Incluso tengo algo escrito en el libro “La revolución de las asambleas”, que es tratar de pensar qué era lo que estaba surgiendo y a partir de ahí cómo pensar estructuras políticas nuevas. Eso chocaba por una parte con las concepciones de Negri y Holloway, pero también chocaba con las concepciones clásicas de la revolución marxista-leninista. Allí donde fueron capaces de pensar algo nuevo fue en Bolivia donde pudieron hacer lo que hicieron. Evo Morales es marxista y lo dijo, pero su marxismo es un paradigma distinto. Lo mismo plantea [Hugo] Chávez que plantea el socialismo del SXXI y que dice ésta es una realidad nueva y que tenemos que repensarla. Por eso digo hay que repensar a Hegel, hay que repensar a Marx, etc. Pero son quienes nos dan elementos como para repensar lo nuevo que está surgiendo. Yo nunca pensé la realidad con los paradigmas totalmente marxistas de un partido marxista porque nuestra realidad siempre chocaba con eso. Pero nunca hemos terminado de repensar esta nueva realidad que surgía.

- Cuando usted regresa del exilio en México se incorpora al plantel de la Universidad de Buenos Aires ¿Cuál fue el rol de la universidad en esos procesos que usted describe desde su vivencia?

R.D.: La universidad tiene el peligro, o tiene el defecto de toda organización que se construye como si fuese algo superior a la sociedad. Como le pasa a la iglesia. La universidad es una especie de iglesia que construye un determinado hábitat, un determinado ethos, una determinada categorización de la realidad que está en gran parte de la realidad. Cuando yo llego de México me acuerdo que se realiza un gran encuentro sobre la posmodernidad. La universidad discutiendo sobre la posmodernidad. Y la posmodernidad en realidad eran los grandes filósofos franceses. Y yo decía: estamos discutiendo sobre la posmodernidad con las problemáticas que estamos teniendo acá. La universidad de la cual yo me he sentido ajeno, y tengo que decir que siempre me he sentido bastante ajeno a la universidad porque mi relación con los sectores populares me pone en una tensión, en una especie de esquizofrenia… Por suerte cuando explota el 2001 muchos profesores, sobre todo profesores nuevos acompañaron, se metieron, pero no la universidad como tal. Ahí los ámbitos cercanos fueron los de ciencias sociales, filosofía, aunque filosofía también es muy “ghetto”, bueno la filosofía se presta para ser ghetto porque el filósofo se supone que es el que más sabe, está por sobre la sociedad, tiene todo un lenguaje esotérico… cuando en realidad la filosofía debiera ser la que está mas inserta porque no hay posibilidad de creación de conocimiento si no se parte de lo real.

-Es mera especulación.

R.D.: Es verdad que la especulación es muy atractiva. La religión es muy atractiva también por eso de la contemplación y por vivir en un mundo superior. La filosofía se presta mucho para eso. La universidad tiene renovación por las camadas nuevas, sobre todo por el movimiento estudiantil.

Pero el movimiento estudiantil no está acompañado de una inserción real en las bases y termina siendo fagocitado por grupos de izquierda, muy ideologizados que tienen una doctrina que es “la verdadera”. De hecho, en la UBA [Universidad de Buenos Aires], en Ciencias Sociales son estos grupos, que tienen militantes…, que muchos creen realmente en lo que están haciendo pero que tienen mucha dificultad para insertarse en lo que son los movimientos sociales.

-También se puede pensar en otro aspecto, en la carrera académica.

R.D.: En este momento lo que fagocita al elenco profesoral es la carrera académica. En gran parte de la juventud también es eso. Es realmente estresante porque tienen que estar respondiendo continuamente a congresos, a presentar artículos, a presentar ponencias, que nadie lee, que a nadie le interesa. Por eso muchas veces son simplemente refritos. Y por otra parte preocuparse de la categorización y de los incentivos. El joven hoy a los 24, 25 años ya tiene que estar presentando su tesis doctoral, cuando todavía no ha aprendido del todo a vivir y ya está presentando la tesis doctoral que por otra parte tampoco le va a servir mucho porque ya tiene que hacer la posdoctoral y después la pos-pos. Hemos entrado en una dialéctica a la que nos ha llevado el neoliberalismo. A mí me asusta un poco todo eso, a dónde nos está llevando.

- Si hay una utopía, también ella debe contener una utopía sobre el rol del intelectual y de la universidad. ¿Cuál es el lugar de la universidad en su utopía?

R.D.: La universidad debiera ser un momento de conciencia crítica de la sociedad. Pero para eso debe estar muy cercana a lo social. Allá dice Hegel que el estado es la voluntad patente, la voluntad que se sabe a sí misma. Esa voluntad es la voluntad del pueblo, la voluntad social. Pero esa patencia, esa clarividencia, no surge espontáneamente sino que debe estar pensada, debe estar articulada. Y es ahí donde la universidad debiera cumplir un papel fundamental. Pero para eso no debe estar pendiente de lo que se piensa en Francia, la tesis no debe estar orientada a lo que dijo Derrida o Deleuze. No me opongo a que se los lea o se los critique, pero debe estar mucho más centrada en lo que nos está pasando a nosotros, qué es lo que esta pasando en las villas, en el pueblo mapuche. Pensar a partir de lo que se está creando en el campo popular. No esperar que Negri nos venga a decir qué es lo que paso en el 2001 en Argentina. Digo eso porque pasó. La interpretación parece que tiene que venir de afuera porque no la podemos hacer nosotros. Además, es en Latinoamérica donde está pasando algo nuevo realmente.

Con los doscientos años de la Fenomenología del Espíritu hicimos un congreso, una jornada hegeliana y convocamos a un pensador español como Ripalda. En conversaciones con él nos decía: ustedes tienen una gran suerte en Latinoamérica porque el capital no los ha agarrado completamente, a nosotros nos ha agarrado completamente, tenemos que buscar pequeños resquicios, ustedes en ese sentido están favorecidos, tienen oportunidades.

-Algo que usted planteó también son los ciclos. El pensamiento también tienen sus ciclos, sus momentos de alza y baja. La década del 60, la del 70, fueron décadas creativas en la literatura latinoamericana, o en el pensamiento político con la Teoría de la Dependencia, por ejemplo. Si miramos también más atrás, podemos ver los intelectuales del SXX, del SXIX… Ahora parece que nos vino el momento de baja también en este terreno.

R.D.: El pensamiento más creativo de Latinoamérica fue el pensamiento que fue capaz de pensarse desde Latinoamérica. Por eso la Teología de la Liberación. La teología se renueva en Latinoamérica, y se renueva porque nuestro pensamiento partía de nuestra práctica que nos hace releer el evangelio. Lo mismo en el pensamiento sociológico, por ejemplo con la Teoría de la Dependencia, un pensamiento que partía de nuestra realidad latinoamericana. Yo creo que ese es el pensamiento creativo. De ahí la recuperación del pensamiento nacional. Autores como [Arturo] Jauretche que es una especie de herejía pensarlo en al universidad.

-Y cómo condiciona a los jóvenes sobre todo. Porque si tienen que presentar un trabajo o una tesis, hay una especie de canon: “tenés que citar autores franceses, posmodernos. No vas a poner autores como Jauretche o Scalabrini Ortiz”. Es un condicionamiento muy fuerte.

R.D.: Si. Por eso hay que trabajar mucho. A mí lo que me da vida es no perder el contacto con lo social y con los sectores sociales, discutir con mis compañeros, escucharlos. Por eso para mí es muy vital seguir en la asamblea. La asamblea es una realidad, no es algo que estoy pensando. Si yo discuto la horizontalidad, ahí está tengo, tengo que pelearme ahí. Y eso es tener el cable a tierra.

Entonces yo puedo leer a Hegel y no me emborracho creando este mundo imaginario. Para mí ese sujeto que me plantea Hegel es esto Y si me plantea la lucha por el reconocimiento, yo la tengo ahí. Entonces mi lectura, es una lectura que la hago desde acá. No me interesa lo que dijo Hegel o Marx en último término. Me interesa este Marx que me ayuda a pensar mi realidad. Cuando yo critico el capitalismo, paso por Hegel y paso por Marx porque ellos descubren lo que pasa por el trabajo. El trabajo que es creación pero que es autocreación. Entonces veo qué está pasando acá con la autocreación, con el trabajo. Pero este es el cable a tierra lo tengo siempre por este contacto.

Cuando me llama a hablar gente que está trabajando en lo social, yo me entusiasmo porque entonces digo: lo que planteo sirve. Si tengo reclamos y preguntas, sirve. Entonces puedo seguir trabajando intelectualmente, sin perderme en lo intelectual. Aunque es una tentación quedarse en la especulación porque el saber da poder, por ahí entonces te lleva a decir: yo soy el que sé. Porque es muy fácil hablar de saberes y después no respetarlos, no creerlos. Cuando uno piensa en serio ninguna construcción se hace con un solo saber, sino con diversos saberes y es la práctica la que va llevando eso.

Revista Pilquen • Sección Ciencias Sociales • Año IX • Nº 9, 2009

UN AÑO SIN ATAHUALPA

2009-06-18T07:39:00.000-07:00

El pasado 15 de junio se cumplió un año del asesinato del joven viedmense de 19 años, Atahualpa Martínez Vinaya. Ese día más de medio millar de personas acompañaron la marcha que volvió a pedir justicia por un crimen que continua impune.

A partir del asesinato de Ata, comenzó a organizarse un grupo de jóvenes de las escuelas secundarias de Viedma que se denominó Crece desde el Pie. El grupo interviene activamente en la ciudad a través del arte (obras de teatro) y el debate sobre la situación de los jóvenes (la noche, las adiciones, la marginación y la discriminación). Son una clara muestra de que el dolor también puede movilizar. También puede activar práctica de resistencias nuevas.

A continuación presentamos aquí una entrevista colectiva realizada al grupo de jóvenes Crece desde el Pie realizada por una periodista y docente del CURZA.

Crece desde el Pié

“…un espacio que es lugar donde la palabra del otro nace, donde agarra su modo, la manera de nombrar la injusticia, la explotación, el desprecio, la represión, la discriminación, el dolor y también su manera de nombrar la lucha, la resistencia, el no dejarse, no rendirse, volver una y otra vez sobre lo que nos pertenece legítimamente: la democracia, la libertad y la justicia”.

Subcomandante Marcos

El grupo de jóvenes Crece desde el Pié nace en Viedma a partir del asesinato de Atahualpa Martínez Vinaya en junio de 2008. La actividad del grupo y la palabra de los jóvenes sobre el proceso vivido nos acercan a los sentidos presentes sobre la justicia, la relación con los adultos y la participación en los espacios públicos. Se cumple un año de la muerte de Atahualpa y este texto pretende dar a conocer la experiencia de un grupo de jóvenes que venciendo el miedo, busca un nuevo espacio de participación e incidencia en la ciudad.

El grupo, que se llamará Crece desde el Pié unos meses después, se inicia por la muerte en la calle de un joven de 18 años a causa de un disparo en la espalda. Atahualpa vivía en el barrio Lavalle, una zona popular de Viedma. Cursaba el último año de la escuela secundaria y quería estudiar medicina en Cuba. Era reconocido entre sus compañeros por su solidaridad y su compañerismo. Descendiente de Aymaras por parte de su madre, y Mapuches por parte de su padre, el rostro aborigen de Atahualpa rápidamente se convirtió en un icono en Viedma de la lucha contra la violencia y la muerte de jóvenes en los espacios públicos.

“Yo perdí un compañero”

Para algunos de los integrantes, el asesinato significó la muerte de un compañero de la escuela. Otros jóvenes se sumaron al grupo, antes que tuviera un nombre, para solidarizarse por la muerte de un joven de manera violenta y confusa. Para Tatiana, una de las integrantes, el comienzo del grupo marcó su rumbo posterior. “Yo perdí un compañero- dice-, Atahualpa Martínez, y a partir de eso el director de la escuela nos dio actividades para que nosotros nos desahogáramos. Nos llevaron psicólogos y en una de esas actividades se nos ocurrió compartir el tema de la inseguridad, la violencia que había y la injusticia con otros jóvenes. Entonces el director hizo una nota e invitó a todas las escuelas que se quisieran sumar. A las reuniones comenzaron a ir chicos de distintas escuelas…y ahí es donde arrancó todo”.

Prepararse para esa reunión implicó una primera forma de organización, y una primera forma de hacerse presente en lo público con otros jóvenes y adultos. Sebastián recuerda: “nosotros decíamos ¿qué vamos a hacer, que vamos a tratar?”. Ahí comienzan a encontrar en la Red Adolescencia Viedma, especialmente en Patricia, una psicopedagoga del hospital local, un adulto que los ayudara a enfrentar esa etapa que comenzaba en medio del dolor y el desconcierto. “Ahí es cuando conocí a Pato -recuerda Sebastián- que me dijo si era necesaria su participación. Y yo le deje sí. Porque yo no sabía qué hacer parado ahí enfrente”. Esa reunión fue un primer reconocimiento con otros jóvenes de la ciudad que iban a formar parte del grupo. “El primer día éramos poquitos pero después cuando veíamos que había una química entre todos los chicos que estábamos interesados…pensamos…acá seguramente surge algo” recuerda Sebastián.

La escuela fue el primer lugar donde comenzaron las reuniones, incentivados y/o desanimados, en algunos casos, por directores y profesores. El director de la escuela donde asistía Atahualpa fue, para los jóvenes, un importante apoyo. Otros docentes, les decían que era un pérdida de tiempo, como lo cuenta Sebastián: “Como teníamos profesores que nos dijeron que realmente nos felicitaban por lo que estábamos haciendo, teníamos otros profesores que nos decían que era una pérdida de tiempo. “El año que viene se les va a pasar, los de arriba no los van a escuchar”, nos decían. “O nos decían que nos uníamos a reuniones para perder horas de clase”, agrega Tatiana. Sebastián dice que “hay personas que cuando ven que un grupo realmente se interesa por cambiar lo que está sucediendo, te desaniman, te tiran abajo, te dicen no te preocupes que va a seguir todo igual”.

“Lo mataron por Boliviano”, nos decían.

Luego de las primeras semanas el grupo fue conformándose con chicos de la escuela donde asistía Atahualpa, y de otras escuelas. Uno de los ejes de las discusiones era la seguridad de los jóvenes en la noche de Viedma. A Atahualpa lo habían sacado del local nocturno donde estaba con su amigo y luego lo encontraron muerto en un escampado de la periferia de la ciudad.

El grupo se forma, dicen los jóvenes, desafiando las fronteras que imponen los gustos musicales y las clases sociales, básicamente. Al comenzar a participar de charlas, surgieron espacios donde fue importante romper con las distintas discriminaciones que están presentes en los discursos de los mismos compañeros. Sebastián recuerda: “Nos tocó estar en el debate-con chicos de otras escuelas- y sentir la forma de discriminación de ellos a nosotros. Porque nosotros dijimos, bueno, no importa, vinimos a aprender cosas nuevas, y después aprovechamos a invitarlos a una marcha y repartirles los papeles a ellos. A los dos segundos los abollaban y los tiraban. Y nosotros decíamos…pendejos de qué se las viene a dar, que tienen plata y no quieren ayudar ni ir a una marcha. También escuchamos decir,”lo mataron por boliviano”, o “algo habrá hecho”, o lo mataron “porque estaba en –la toma de tierras- del 30 de marzo”, o porque “estaba tomando un terreno” o porque “vivía en ese barrio”. Eso también lo escuchamos de chicos”.

“Ellos tenían mas miedo que nosotros”

Un hecho que marcó al grupo fue la participación en el Consejo de Seguridad de Viedma que se reunió para tratar la situación de la “seguridad” en la noche. Crece desde el Pie decidió participar de ese espacio, para llevar su visión sobre la problemática. Para esto realizaron talleres, coordinados por integrantes de la Red Adolescencia Viedma para trabajar lo que al principio se expresaba confuso en la palabra “seguridad”. Sebastián recuerda: “nos animaban y nos daban tareas para juntarnos con chicos de otras escuelas que no conocíamos, para debatir y exponer lo que pensábamos en un afiche. Después lo presentamos como grupo en una exposición”. Eugenia dice que “era como un árbol de problemas. Hacíamos causas, consecuencias y proyectos, posibles soluciones; y así el tema se abrió más”. Decidieron organizarse para conocer las ordenanzas, entrevistarse con un comisario, hablar con los “patovicas” de los boliches.

Cuando comenzó la reunión en el Concejo Deliberante del Consejo de Seguridad, los jóvenes organizaron el salón para que la centralidad estuviera puesta en los afiches que expondrían y no en los concejales. “Ahí –dice Leroy- es donde nosotros hablamos que la inseguridad hay que resolverla desde la base. Es decir, ¿Por qué es insegura la sociedad? Porque hay odio, porque no hay amor, porque hay desigualdad. Porque ellos quieren resolver el tema de la inseguridad diciendo que los chorros están en el barrio Lavalle. Yo le dije, he caminado muchísimas veces por el barrio y a mí nadie me tocó un pelo”.

Algo estaba claro en las reuniones, para los que conducían el Consejo de Seguridad, era necesaria más presencia de la policía, y para los jóvenes eso generaba mayor sentimiento de inseguridad en la noche. Al principio se organizaron para que los que “hablaban mejor”, explicaran el contenido de los afiches que habían realizado. Luego terminaron hablando todos. Ligüén dice “cuando vimos que hablábamos mucho mas que ellos, era como enfrentarme a alguien pequeño. Era como que nosotros avanzábamos más porque teníamos las cosas bien en claro y ellos todavía era como que no estaban conscientes de qué estaban haciendo ahí. Nosotros estábamos bien conscientes que íbamos a reclamar lo que le corresponde a la sociedad y que ellos tienen que hacer su trabajo”. Para Leroy en el Concejo Deliberante se pusieron en paralelo dos cosas: lo que los concejales querían y lo que ellos pensaban. “Nos interpretaron mal o no nos querían interpretar lo que nosotros queríamos decir. Pero lo más importante fue la calidad humana que hay en el grupo, los afiches, lo que se discutió, lo que dijimos. Más allá de ellos, del secretario de gobierno, de los distintos concejales que nos tomaron el pelo, se tomaron las cosas a la ligera, como que era, nada, cosa de chicos”. Sebastián dice que le dio “bronca”, porque él le estaba hablando “de la policía, del abuso de poder… le hablaba serio y el hombre se paró y se fue!”. Tatiana dice que siempre recordará la frase de Juan Lucas en el Concejo Deliberante: “a mí me aterroriza que jóvenes de mi misma edad no quieran hablar del amor”.

En la reunión se presentaron dos posiciones. Por un lado los adultos del Consejo de Seguridad que veían deslegitimada su posición –ordenanzas que no se cumplen, el Estado que protege a empresarios de la noche-, y por otro los adolescentes que desafiaban la incoherencia de ese mundo adulto.

“Nunca pensamos que nos tocaría a nosotros caminar”

La participación del grupo en los espacios públicos fue, al comienzo, las marchas por el esclarecimiento del crimen. La mayoría de los jóvenes cuentan lo que les costó, y les cuesta, romper con los miedos que tienen los padres. El miedo remite a los años de dictadura militar en Argentina, que siguen operando en el imaginario. “Yo creo que hay un miedo que es natural – dice Ligüén-, que viene de la época de la Dictadura. Si vos vas a reclamar lo que te corresponde, si vas a pedir justicia, te va a pasar algo. O te va a pasar lo mismo que le paso a Atahualpa”. Para Sebastián es importante que, a pesar de los miedos, su madre y su padre lo acompañen. “Mi viejo no participa de esto –dice- , pero me acompaña, me apoya todo el tiempo”.

La mamá de Eugenia no quería que vaya a las marchas y ella iba igual. Recuerda que su padre le decía “vos, en cualquier momento, si seguís así, te va a pasar lo mismo” pero ella sigue marchando. Los padres de Sebastián tenían miedo que quede “fichado” en las marchas. “Mis viejos me decían- recuerda- , “no podes ir ahí porque te tienen fichado y te va a pasar lo mismo a vos”. Peleábamos mal y yo iba igual, hasta que se acostumbraron. Pero fue en las marchas con los chicos que decíamos, ¿que estamos haciendo acá? Fue tremendo. Nunca pensamos que nos tocaría a nosotros caminar”.

Cuenta Ligüèn que al principio tenían miedo a caminar solos, pero reconoce que ese miedo es el que proviene “desde la Dictadura”. Y lo que quieren es que no haya miedo, porque a pesar del miedo y la desprotección que les genera la muerte de un joven en la calle sin motivo y sin culpables, ellos y ellas pudieron sortear ese miedo gracias a caminar juntos. “Siempre va a haber alguien que esté –reflexiona Ligüén- …si te pasa algo siempre va a haber alguien… en este grupo, si nos pasa algo, no nos vamos a quedar solos, eso está clarísimo. Si nos pasa algo vamos a seguir todos. Lo que queremos es que se sume más gente y cambiemos el tema de por qué siempre tiene que haber la misma gente en las marchas. ¿Por qué no se junta más gente? La gente del barrio, de cualquier lugar”.

Salir a la calle, movilizar, hablar por los medios, organizarse, fue hacerse visibles en el espacio público. Y eso lleva sus riesgos. Como si fuera mejor vivir en la ciudad con cierta invisibilidad, sin levantar sospecha. Caminar junto a otros y reclamar fue un proceso que iba rompiendo los miedos de los padres y los propios. Los jóvenes pueden valorar que a pesar del miedo, los padres los apoyaran. “Entonces que nuestros padres nos dejen venir y puedan romper con ese miedo, está buenísimo, eso es un gran apoyo” dicen.

La derrota del miedo

Al hacerse visibles en la escena pública, el grupo comienza a plantear que la “inseguridad” no se soluciona con mayor cantidad de policías en la calle, enfrentando de esta manera uno de los principales nudos de sentido que construye este sistema: a mayor “inseguridad”- mayor policía. Como el miedo a caminar en las marchas, también se expresa el miedo a transitar la noche. Los funcionarios, empresarios y medios mayoritariamente anudaban este sentido a la “violencia en los jóvenes” producto del consumo de alcohol y drogas. En sus discursos, el grupo de jóvenes decía que la violencia no era una causa de la inseguridad sino una consecuencia de otras relaciones violentas que genera esta sociedad.

Rápidamente los discursos de los medios y los dueños de los locales nocturnos comenzaron a denominarlos como el grupo que “quiere que se cierren los boliches”, o “los que no quieren que se consuma alcohol”. Las radios de los mismos locales fueron las principales voceras de esto. “Como nosotros habíamos planteado todo este tema de los boliches y la inseguridad -dice liguen- decían en la radio que nosotros queríamos cerrar los boliches, entonces también como escuchan chicos la radio esa, también nos puso en contra a los mismos jóvenes. Eugenia recuerda que les decían “¡queremos nuestros derechos!”. En la radio propiedad del boliche decían: “los chicos de la ordenanza pónganse las pilas, qué quieren, ¿quitarnos los boliches?”. Sebastián recuerda que el mismo locutor los incentivaba y les decía a sus oyentes “abran los garajes y hagan la previa ahí, tomen ahí en casa y después vengan para acá a bailar”.

Funcionarios, empresarios y medios de comunicación fueron tejiendo los sentidos con los cuales enfrentaban a este grupo con otros adolescentes. Los jóvenes que habían comenzado con el pedido de esclarecimiento del caso Atahualpa, al tener una voz pública se animaban a poner en debate los intereses de estos grupos. Se los escuchó decir a los jóvenes en el Concejo Deliberante que la policía en lugar de garantizar la seguridad, generaba mayor inseguridad; que son esos mismos policías los que hacen horas extras como “patovicas” y violentan a los mismos jóvenes. Que los funcionarios no hacen cumplir las ordenanzas que afectan los intereses de los empresarios y que para los dueños de los locales los adolescentes son sólo “billetes caminando”.

Quizá como respuesta a estas identidades impuestas, el grupo comienza a pensar un nombre para identificarse. Eligieron “Crece desde el pié” en una jornada de taller. En ese momento el grupo iba definiéndose con reuniones periódicas fuera de la escuela, conociendo otras personas que colaboraban. Hicieron una campaña con volantes y spots radiales en las que plantearon lo que consideraban los puntos más importantes en relación con la seguridad. La Red Adolescencia colaboró en estas instancias en las que la escuela ya no era el principal actor institucional. En esta etapa se presentan en eventos de la ciudad con los materiales que habían producido. Luego comenzaron a realizar un taller de teatro en el cual crearon una obra que fue presentada al cumplirse 6 meses del asesinato de Atahualpa. Seis meses en los que se cumple un ciclo que queda abierto. No sólo porque el asesinato de Atahualpa Martínez no fue esclarecido, sino también porque muchos de los integrantes de Crece desde el Pié finalizaron sus estudios secundarios e inician una nueva etapa.

La muerte de Atahualpa fue el comienzo de un camino que se inició con pasos lentos en las marchas, pero se hizo palabra y acción en un proceso que continuará siendo aprehendido por los integrantes del grupo. La Red Adolescencia acompañó estas iniciativas de los jóvenes y permitió un duelo que logró derrotar el miedo. Como dice Paulo Freire, “no puede haber palabra verdadera que no sea un conjunto solidario de dos dimensiones indicotomizables, reflexión y acción. En este sentido, decir la palabra, es transformar la realidad. Y es por ello también por lo que el decir la palabra no es privilegio de algunos, sino derecho fundamental y básico de todos los hombres” (y las mujeres).

Cristina Cabral
Viedma, 23 de diciembre de 2008

Gentileza Radio Encuentro

PIDEN LA INTERVENCIÓN DEL COMITÉ RADICAL EN EL CONFLICTO DE CIENCIAS POLÍTICAS

2009-06-18T07:38:00.000-07:00

Por si no fueran graves las acusaciones que pesan sobre el ex coordinador de la carrera de Ciencias Políticas el radical José Gómez, ahora las agrupaciones radicales (las Franjas Moradas) y los docentes del séquito pidieron a través de una nota la intervención del Comité Radical Local para sancionar las actitudes del correligionario y decano Miguel Silva en favor de la "intervención" de la carrera.

Según la nota que presentaron a la titular del Comité Local, se produjeron "una serie de acciones que atentan contra el prestigio del Partido y contra los afiliados realizadas por el actual decano del CURZA, Miguel Silva, a quien oportunamente prestamos explícitamente nuestro apoyo por su condición de radical".

Para los radicales fieles a Gómez la actitud del decano (que no tuvo otra que tomar algo de distancia del docente Gómez ante la fuerte evidencia que pesa contra el profesor 1*) constituye una traición (seguramente a los "ideales" de Irigoyen y Alfonsin).

La carta tuvo su difusión en el diario "Noticias de la Costa" (diario massachesista que día por medio publica alguna "acción de bien" de sus correligionarios en el CURZA) y revela la impunidad con la que actúan estos personajes que ya no tienen reparos en desnudar su interna política (la definimos como política por pura comodidad) ante los ojos de todos. Si algo faltaba para develar la escasa independencia con la que actúan estas agrupaciones y esos profesores ahora hay una nueva evidencia.

Siguen pasando cosas graves en la carrera de Ciencias Políticas. Hace unas semanas el mismo profesor Gómez, en un intento por victimizarse, denunció a la agrupación DEMo por "persecución política" y "discriminación" ante el INADI y la Defensoría del Pueblo. También exigió al decano una sanción a los estudiantes militantes (viejo sueño de la camarilla docente, sancionar a los estudiantes insubordinados).

Es cierto que esta denuncia de Gómez da para la risa (ya que la agrupación no puede constituir persecución política ni discriminación porque no ocupa un lugar de poder institucional como para hacerlo, como sí lo hizo el docente en cuestión), pero también para el llanto. Es preocupante que se exijan sanciones a una agrupación política que cuenta con más de 15 años en el CURZA y dirige (por el voto de los estudiantes del CURZA) el Centro de Estudiantes.

Otro episodio que suma un capítulo más a este conflicto con ribetes cada vez más insólitos y preocupantes.

1* Y es que sobre Gómez pesan graves denuncias por fraudes en las designaciones, persecución política sobre los estudiantes y manejo discrecional de la carrera.

SE VIENEN LAS ELECCIONES PARA CONSEJO DIRECTIVO EN EL CURZA

2009-06-18T07:36:00.000-07:00

Entre los días 24 y 25 de junio se renovará la participación estudiantil en el Consejo Directivo del CURZA. A pocos días de las elecciones, parte de la derecha se unificó en un bloque electoral común, mientras que el resto de las expresiones radícales no cerraron filas. La agrupación DEMo continúa como la única alternativa independiente.

La derecha se unifica en un frente

El conflicto que continúa sacudiendo la carrera de Ciencias Políticas ha tenido su repercusión en esta elección de renovación estudiantil dentro del Consejo Directivo. La evidente "intervención común" de la derecha radical en el conflicto tiene ahora su expresión electoral bajo el denominado “Consenso Universitario Reformista” que nuclea a la Franja Morada, la Concertación Plural Universitaria y la Coalición Cívica Universitaria.

Estos sectores se mantienen leales al radicalismo orgánico y tienen al coordinador de Ciencias Políticas y su séquito, como referencia política en el CURZA. Con el decano Miguel Silva, que si bien es de sus filas, no mantienen la mejor de las relaciones luego del conflicto en la carrera.

Las que no se unieron

Finalmente otras dos expresiones del radicalismo no constituyeron alianzas. Se trata de la Proyección Universitaria (ex Franja Morada) y el Frente de Estudiantes Universitarios (FEU). La primera agrupación –junto al bloque anterior- se unificó tras el coordinador de Ciencias Políticas, José Gómez aunque esto por lo visto no alcanzó para cerrar filas en un frente. Y es que las alianzas, ideas y venidas, marchas y contramarchas de las distintas expresiones de la UCR en el CURZA no responden a la consecución de proyectos políticos sino a padrinazgos de turno o disputas por ciertos recursos.

La Proyección Universitaria ganó las elecciones a centro de estudiantes en el 2007, aunque no logró conducirlo ni medio año, luego de estar subsumida en internas con la otra agrupación con la que compartió el frente: la JUP.

La alternativa independiente

La Democracia Estudiantil Moviliza (DEMo) constituye la única expresión independiente en estas elecciones. La agrupación que cuenta con más de 15 años de militancia en el CURZA conduce desde el año pasado el centro de estudiantes. Integra además el Frente de Estudiantes por la Resistencia (FER) a nivel federación, la única organización estudiantil que presentó un proyecto de democratización propio en la Asamblea Universitaria y fue rechazado.

La agrupación independiente decidió no participar en las últimas elecciones para Consejo Directivo por considerar aquel llamado de la gestión de la UNCo como la búsqueda de un cierre al conflicto por la democratización. Aquella ausencia del DEMo en las elecciones generó porcentajes de abstencionismo históricos en el CURZA.

El DEMo ha tenido una política de oposición al intento de elección trucha de coordinador montada por un sector del radicalismo. En medio del conflicto, el DEMo fue la única agrupación que presentó un proyecto para reformar las formas de elección y organización de las coordinaciones (reforma del organigrama del CURZA) que aun espera tratamiento en el Directivo.

FRENTE DE IZQUIERDA SE IMPUSO COMO NUEVA CONDUCCIÓN DE LA FUC

2009-05-19T07:04:00.000-07:00

La lista 3 "Frente para la lucha" se impuso en las elecciones que renovaron la conducción del máximo órgano gremial de los estudiantes del Comahue. El frente conformado por organizaciones de la izquierda orgánica logró apoyos de los sectores independientes y así destronó a la conducción anterior, en manos de la CEPA-PCR.

El frente de izquierda levantó la consigna "para que la crisis no la paguen la educación ni los trabajadores", que fue acompañada por las agrupaciones independientes nucleadas en el Frente de Estudiantes por la Resistencia (FER) y las agrupaciones La Cárcava y AIA. Este acompañamiento resulto determinante para definir la elección.

La principal argumentación de los independientes para apoyar y dar su voto crítico al frente de izquierda señala que "la federación representativa de los estudiantes no debe estar en función y en defensa de los sectores oligárquicos del país que se reconocen abiertamente golpistas, represores y cómplices directos del genocidio de más de 30.000 compañeros y compañeras".

“Frente para la lucha” conquistó la mayoría de los votos, con un total de 47 congresales, superando a la lista 1 "29 de Mayo", de la anterior conducción CEPA, que logró 43 votos.

La nueva conducción está encabezada por las agrupaciones JUS y En Clave ROJA (PTS e independientes), junto a otras agrupaciones de izquierda.

Objetivo común: sacar a la CEPA

El “Frente para la lucha” logró conformarse en gran medida en contra de la actual conducción de la FUC en manos de la CEPA-PCR cruzada por fuertes cuestionamientos de legitimidad.

Igualmente, a la fuerte ilegitimidad de la conducción de la CEPA-PCR se sumó el rol que cumplió el PCR en el conflicto del campo en apoyo directo a las patronales y los sectores oligopólicos.

Las fuerzas de la izquierda orgánica y de los independientes lograron confluir en el rechazo a una conducción que entendían como un retroceso. Según estas fuerzas, la conducción de la CEPA-PCR se fijó como objetivo cerrar definitivamente el proceso de democratización en alianza con la gestión de la rectora interina teresa Vega.

El argumento de los independientes

Resultó fundamental el apoyo de las agrupaciones independientes en el triunfo del frente de izquierda. El Frente de Estudiantes por la Resistencia (FEI, Independencia y DEMo) y las agrupaciones afines a ese espacio (La Carcava y AIA) definieron la elección a favor de este espacio.

A continuación el documento de los sectores independientes:

“Los sectores independientes organizados en diferentes fuerzas activas en la Universidad Nacional del Comahue, reconocemos que:

1. La federación representativa de los estudiantes no debe estar en función y en defensa de los sectores oligárquicos del país que se reconocen abiertamente golpistas, represores y cómplices directos del genocidio de más de 30.000 compañeros y compañeras.
2. Debe impulsar y acompañar las luchas que nacen en el seno de los espacios de participación y discusión de los estudiantes, en vez de vaciarlos de contenido y desmovilizarlos, como se ha hecho en los últimos dos años.

3. Debe ser legítimamente electa y no autoproclamada

4. Debe considerar, denunciar y luchar en pos de que los efectos de la crisis no la paguen los sectores oprimidos.

5. Impulsar la democratización de los espacios dentro de la universidad y abrirla en función de la construcción con el pueblo.

6. Debe acompañar las luchas de los sectores trabajadores y reformular el perfil de los futuros graduados y graduadas en pos de la transformación social.

Ante esta caracterización decidimos dar nuestro voto crítico al bloque: “Frente Para la Lucha”

Frente de Estudiantes por la Resistencia
La Cárcava
AIA

Una conducción débil

La nueva conducción de la FUC logró unificarse y conquistar el apoyo (discrecional) de los sectores independientes en una coyuntura particular y extraordinaria.

Se unificó un espacio tras un denominador común: enfrentar a una conducción entreguista. Difícil será pensar una coordinación fluida entre la izquierda y los sectores independientes. Los independientes han tenido que “hilar muy fino” para definir su voto.

La CEPA-PCR permanecerá como la fuerza más homogénea y con mayor poder propio en Comahue aunque no conduzca la FUC. Igualmente, tanto la izquierda como los independientes esperan que ahora se puedan abrir instancias de debate y participación y no se cierre el proceso de democratización.

Se vienen las elecciones para renovar la FUC

2009-05-14T07:09:00.000-07:00

El próximo viernes 15 y sábado 16 de mayo se renovará la conducción de la Federación Universitaria del Comahue (FUC). La elección marca esta vez, una clara polarización entre dos sectores que pugnaran por la conducción del mayor órgano de representación de los estudiantes en Comahue.

La CEPA y las posibilidades de reelección

La corriente universitaria del Partido Comunista Revolucionario, La Corriente Estudiantil Popular Antiimperialista, irá por su reelección. La fuerza maoísta conduce la federación hace dos años, luego de un congreso que fue denunciado como fraudulento por la mayoría de las fuerzas políticas que desconocieron en todo este tiempo a la conducción de la federación.

Para hacer un poco de memoria, hay que recordar que la CEPA solo contó con el apoyo de la derecha universitaria, representada por las Franjas Moradas (de Viedma) y los sectores autoconvocados.

Pese a los cuestionamientos, hay que señalar que la CEPA no ha perdido poder en las facultades, mas bien parece todo lo contrario. En Comahue parece darse el proceso inverso al que hemos visto en el resto de las facultades donde la CEPA ha retrocedido luego del conflicto agrario y su oficial apoyo a las patronales del campo.

Aquí en Comahue la CEPA parece no pagar ese costó político y logró, en ese periodo, ganar los Centros de Ciencias de la Educación y mantener el de Ingeniería. Solo sufrió una fuerte derrota en la Facultad de Derechos y Ciencias Sociales en manos de los independientes de Independencia (en el FER).

La CEPA llega así como la fuerza más consolidada a las elecciones de federación.

El FER: recomposición y consolidación del espacio independiente

El Frente de Estudiantes por la Resistencia parece intentar superar los duros golpes luego del cierre del conflicto por la democratización vaticinada por la gestión del la UNCo. En esta elección busca consolidar el espacio independiente junto a otras expresiones con las que viene coordinando políticas.

El frente independiente parece posesionarse como la principal alternativa a disputar la federación con la CEPA. El FER conduce los centros de Derechos y Ciencias Sociales (Roca) y el CURZA (Viedma).

En esta oportunidad la Coordinadora (integrada por fuerzas independientes y el FER) buscara consolidarse como alternativa y profundizar sus coordinaciones a nivel Comahue.

De izquierda a derecha

Fuera de la polarización CEPA-FER quedarán las expresiones de la izquierda y la derecha orgánica. En ninguno de los dos casos se espera que constituyan fuerzas para disputar algún espacio de relevancia en la elección. Igualmente será importante su posicionamiento ya que pueden inclinar la balanza para un arco o para el otro.

La izquierda (PO, JUS y PTS) tiene posibilidades de cerrar algún acuerdo con el FER. La derecha (Franja Morada y Autoconvocados) lo pueden hacer con la CEPA, lo que abre una situación de imprevisibilidad para esta elección.

El caso Gómez en Ciencias Políticas

2009-05-14T07:03:00.000-07:00

La gestión en la coordinación de Ciencia Política del radical José Gómez ha estado atravesada por denuncias de autoritarismo y desgobierno. Amparado solo en su séquito radical y en las diferentes versiones de la Franja Morada, la gestión de Goméz ha sido fuertemente cuestionada por la mayoría de la comunidad universitaria del CURZA.

El caso Gómez ha tomado en los últimos tiempos ribetes desopilantes. El último capitulo del caso incluyó una denuncia contra la agrupación DEMo (que conduce el Centro de Estudiantes del CURZA) por "persecución ideológica".

Denuncia que no puede ser tomada con seriedad porque la agrupación no puede "perseguir" ya que no ocupa lugares de poder institucional como para hacerlo. Si preocupa igual, porque la denuncia exige al decano que tome represalias contra la agrupación, sentando un peligroso antecedente.

Aquí recordamos algunos hechos que marcaron y continúan marcando un conflicto con una dinámica propia.

I - Denuncias de fraudes en las designaciones

José Gómez llegó a la coordinación de la carrera Ciencias Políticas con el apoyo de las Franjas Moradas (la oficial y la proyección) y el aval del decano Miguel Silva. Desde su llegada, la coordinación se vio envuelta en innumerables denuncias.

La primera de ellas fue la de un presunto fraude del concurso para la designación de un ayudante interino con dedicación simple en la materia Análisis Político, a cargo hasta ese entonces del profesor Martín Unzue.

Este profesor (de valiosos antecedentes y reconocida idoneidad) se vio obligado -en el final del primer cuatrimestre de 2007- a renunciar luego de ser testigo de maniobras que calificó como "fraudulentas" por parte de la coordinación en un concurso que denunció como "viciado".

En extensas cartas, el profesor Unzue fundamentó la denuncia y las irregularidades que pueden resumirse en los siguientes puntos:

- El jurado alumno nombrado no cumplía con las condiciones necesarias para serlo, ya que ni siquiera había cursado la materia y se excusó de participar en la elección. Además no había designado un jurado alumno suplente.

- El representante del claustro de graduados que ocupaba el lugar de suplente era a la vez uno de los candidatos en el concurso.

- La falta de representación estudiantil en la comisión evaluadora llevó a que el jurado compuesto originalmente por 4 integrantes tal como fue designado por el CD, contara en el momento de las entrevistas sólo con tres miembros, y en el momento de la deliberación y posterior producción del dictamen, sólo con dos integrantes (ya que Unzue fue arbitrariamente excluido por José Gomez).

- Como señala el estatuto “La comisión evaluadora sólo podrá actuar válidamente con la presencia de la mayoría de sus miembros”, lo que supone que el 51% o más de los miembros deben estar presentes, cosa que no sucedió.

- El coordinador de la carrera entrega el dictamen del concurso sin la firma de Unzue, pues según esgrimió "el profesor se habría retirado del concurso muy cansado para seguir discutiendo”, afirmación que el propio profesor Unzue calificó de MENTIROSA y MALICIOSA.

II - Denuncias de persecución política

-Gómez pretende impedir el ingreso de dirigentes del Centro de Estudiantes a la charla introductoria de la carrera

El día 9 de marzo pasado, dirigentes del Centro de Estudiantes pretendían participar de una charla introductoria destinada a los ingresantes de la carrera de Ciencias Políticas cuando denunciaron que el coordinador de la carrera, José Gómez pretendió impedirles el acceso al aula argumentando que no eran ingresantes. Finalmente los dirigentes pudieron ingresar en gran medida por la reacción de los estudiantes que solicitaron escuchar la voz de su gremio.

En una nota dirigida a la Secretaria Académica, Viviana Boletta y hecha pública después, el CEUZA denuncia que "estas prácticas nos retrotraen a las peores épocas de la dictadura militar y la consideramos una persecución política contra los estudiantes organizados".

La nota señala además que "ante estos hechos, consideramos que el acceso a cualquier clase dentro de una Universidad PÚBLICA es un derecho que debería estar contemplado y garantizado por cualquiera de las autoridades dentro de una universidad con estas características. Consideramos también que una conducta como la que presenta esta autoridad, reitero el Sr. José Adolfo Gómez, que además es profesor de varias materias de dicha carrera, no completa en lo más mínimo las expectativas de alguien que se dedica a orientar el aprendizaje".

La nota finaliza diciendo que "por todo lo expuesto le exigimos a Ud. se expida de estos hechos ocurridos en el interior de la universidad, y que además le haga llegar al Consejo Directivo esta situación para que tomen una iniciativa al respecto".

III- El coordinador va por la reelección

Finalizado su mandato y con su gestión envuelta en fuertes cuestionamientos, el profesor Goméz fue propuesto por su sector político para continuar en el cargo dos años más en una reunión convocada por la Secretaria Académica. Estudiantes y docentes denunciaron que dicha reunión no fue difundida lo que provocó que la gran mayoría de los docentes y estudiantes afectados a la carrera no fueran debidamente informados de su realización.

La reunión comenzó con la lectura de una carta que envió la Secretaria de Investigación del CURZA, la Doctora Marta Ruffini, que cuestionó el actual estado de la carrera. Luego, el profesor Gómez hizo un balance de su gestión destacando las Jornadas Nacionales de Ciencias Políticas y la incorporación de una materia específica de la carrera al primer año. También denunció la falta de apoyo de la gestión del CURZA en manos del decano Miguel Silva en estos dos años, lo que manifiestó las internas de los diferentes sectores del radicalismo en el CURZA.

El relanzamiento de Gómez tuvo como principal trampolín la creación del Profesorado en Ciencia Política y Ciencias Sociales en el CURZA. El grupo de trabajo de esta "nueva oferta académica" estuvo integrado por, entre otros, José Adolfo Gómez, Pablo Bulcourf, María Inés Barilá, Nelson Cardozo, Eliana Medvedev, Teresa Varela, Mónica Larrañaga, Wenceslao Ariscuren y Nora Rica.

Según el Centro de Estudiantes esta propuesta tiene el claro objetivo de restringir la carrera de Ciencias Políticas a la actividad docente y señalaron que "ahora el coordinador de la carrera, sabiendo que el plazo de su gestión está terminado, tira al aire propuestas que no hacen otra cosa que demostrar el poco respeto que le tienen a la disciplina. Luego de haber vaciado lo más que pudo a la carrera, ahora propone crear el Profesorado en ciencias políticas y sociales. Ya con el nombre demuestra lo que siempre estuvo a la vista, la ciencia política no le interesa, la carrera tampoco. La coordinación fue sólo su trinchera y ahora quiere restringir la formación del politólogo a la de un docente. Dice que quiere crear esa carrera por demanda laboral y eso demuestra su visión recortada de la Ciencia Política, a la cual quiere confinar a la docencia de nivel medio. Dice que esa propuesta sale de estudiantes y docentes pero nunca en los últimos dos años convocó a una reunión de carrera".

IV- Estudiantes piden impugnación de la redesignación del profesor Gómez en la coordinación de Ciencias Políticas

El Centro de Estudiantes del CURZA presentó, luego del relanzamiento de Gómez, una nota al Consejo Directivo exigiendo la impugnación de la eventual redesignación del profesor José Gómez. Según los estudiantes el saliente coordinador de la carrera de Ciencias Políticas y vuelto a proponer por un sector docente para continuar en el cargo, tiene pendiente una investigación por un fraude en un concurso y la amenaza a un docente.

A continuación la nota leída y entregada en el Consejo Directivo:

"Viedma, 15 de abril de 2009.-

Al Consejo Directivo de CURZA

Universidad Nacional del Comahue

S_______________/_____________D

Nos dirigimos a este Consejo por medio de la presente a fin de solicitar se expida a favor de una impugnación en la redesignación del profesor José Gómez a la coordinación de la carrera de Ciencia Política, en virtud de estar pendiente una investigación al mismo, en torno a un supuesto fraude en el concurso para ayudante de la materia Problemas de análisis político y, respecto de amenazas al entonces profesor a cargo de la materia (dichas amenazas, así como el evidente fraude, están bien detalladas en más de una oportunidad en descargos que el entonces profesor -Martín Unzúe- realizara ante la secretaría académica del CURZA y demás documentos que dicha institución debe conservar como prueba fehaciente).

En virtud de esta situación sumarial pendiente, cuya investigación llevara entonces Héctor Zanotti, y que esperamos se concrete, basados en la buena fe en la reiterada palabra de compromiso del señor Decano Miguel Silva al respecto es que elevamos esta fundada solicitud, ante la postulación pública del coordinador para quedarse por dos años más al mando de la coordinación.

No está demás recordar, lo que la ética pública presupone que, cuando una persona está sospechada; cuando debería caer sobre ella un sumario administrativo por el sistemático incumplimiento de las normas y de las pautas implícitas de convivencia, es responsabilidad de la autoridad máxima, proponer su separación del cargo hasta tanto se compruebe su inocencia, para salvaguardar la imagen de la institución. Era un deber ético, no jurídico o normativo, separar de su cargo al coordinador, no ahora sino hace más de un año. Ahora se suma la normativa, que dice que su tiempo ha acabado.

Cuando se sospecha fundadamente –por diversos y fehacientes testimonios - que un coordinador patoteó a profesores que no le debieron sumisión, cuando tomó de rehenes a estudiantes que manifestaban diferencias, cuando intentó perpetrar más de un concurso fraudulento, cuando clausuró las instancias democráticas para la carrera, cuando sugirió permanentemente que las reglas están para infringirlas, es un imperativo moral para aquel que fue elegido para gobernar este Centro Universitario, actuar en consecuencia con las exigencias que le imponen sus deberes de funcionario público.

Todo esto produce un serio deterioro de la calidad institucional con una seria perdida de credibilidad acerca de las instituciones básicas como son el concurso docente y las instancias de evaluación de los alumnos, en una Universidad Pública.

El pasado martes 14, llamó a la primer Reunión de Carrera en sus dos años de gestión, invocando la resolución 088/88, y lo hizo nada más y nada menos que para candidatearse a la reelección de la coordinación. Que si no fuera por la difusión y la intervención de la Secretaría Académica lo hubiera logrado con el grupo de alumnos afines que fueron a apoyarlo, en una reunión de carrera convocada 24 hs antes, lo cual demuestra una vez más su escasa vocación democrática.

Es por esto que solicitamos la intervención del Consejo Directivo en esta problemática, siendo el órgano deliberativo de gobierno principal en nuestro Centro Regional.

Sin más que a la espera de una respuesta favorable y en virtud a los principios aquí expuesto, saludamos atentamente".

V- Gómez denuncia al DEMo y pide represalias contra la agrupación

Si bien es indudable la gravedad de los hechos denunciados por el Centro de Estudiantes y los docentes del CURZA contra la gestión Gómez, uno de ellos es el que reviste mayor seriedad.

Acorralado por las denuncias, el profesor pretende "judicializar" a mansalva el conflicto denunciando a la agrupación DEMo de calumnias e injurias y de persecución ideológica contra su persona. El hecho es irrisorio pero igualmente grave.

La nota enviada al decano Silva, la Defensoria del Pueblo y el INADI señala que "en el carácter invocado vengo a denunciar formalmente, no obstante los sucesos que son de publico y notorio conocimiento, que en el ámbito Institucional he sido desde hace algún tiempo y soy actualmente victima de maltratos, agresiones, perturbaciones, difamaciones, persecuciones, humillación, injurias y calumnias, conductas todas antidemocráticas, realizadas en forma sistemática por parte de estos grupos identificados como agrupación política estudiantil "DEMO".

La nota de Gómez sienta un peligroso antecedente, ya que exige acciones represivas contra una agrupación politico-universitaria que de ninguna manera puede ejercer persecución de ningún tipo, ya que no se constituye en una autoridad institucional.

La nota señala que "estos grupos que se desenvuelven a través del vandalismo y el miedo parecen poseer una especie de "fueros" que le permiten manejar arbitrariamente, sin rendición de cuentas de sus actos regando con la sospecha y la duda irrazonable e infundada, como si fuera una autoridad superior e inapelable, ejerciendo "justicia" unilateral y arbitraria para aniquilar al que piensa y no somete, vale la pena revisar la historia, que en algún punto aporta elementos que no deberían repetirse".

Pedir que se accione contra cualquier organización política es grave, pero lo es más aun cuando dicha agrupación cuenta con la legitimidad de haber sido elegida democráticamente como conducción del Centro de Estudiantes del CURZA y tiene una trayectoria de más de 15 años en la universidad.

Gómez asevera en su nota que "Nos" encontramos, y también lo incluye a ud., Señor decano, inmersos en el accionar de un grupo organizado bajo el lema de humo: "universidad comprometida, democracia..., consenso y participación", pero desde una postura, en los hechos, inquisitorial-violenta, que condena "por sospechas" o "dudas" infundadas, insostenibles, que ellos mismos crean; una especie moderna del Comité de Salvación Pública instrumentado por el tristemente célebre Robespierre durante la época del Terror de la Revolución Francesa y que llevara a la guillotina a miles de sospechosos. La misma metodología que eliminara centenares de miles de disidentes ideológicos en las conocidas purgas de Stalin y que debe y tiene que impedir y por ello ahora reprocharse".

Y remata "creo firmemente en el respeto por las ideas y repudio todo tipo de persecución ideológica como la que siento vienen efectuándose hacia mi persona, en el ámbito académico y en ocasión de mi condición de docente regular, en tanto la libertad de pensamiento esta garantizada por normas de la mayor entidad".

VI- Conclusión

El conflicto en la carrera seguirá sumando capítulos. El último de ellos debe preocupar no solo a la universidad sino a la comunidad toda. Que el conflicto se supere a través de la participación democrática de los docentes y estudiantes de la cerrera es un desafío institucional para la universidad.

UNRN: la alumna predilecta de la LES menenista

2009-05-14T07:01:00.000-07:00

La Universidad Nacional de Río Negro parece estar cumpliendo con creces su rol de alumna disciplinada. Y es que a la aplicación de los exámenes de ingreso excluyentes (expresados en la Ley de Educación Superior menemista) le suma la acreditación con la CONEAU (Comisión de Evaluación y Acreditación Universitaria), creada también por la ley menenista.

Esta acreditación fue celebrada como un "logro" por las autoridades de la UNRN (véase Del Bello y Bohoslavsky, menemistas confesos) y por otros sectores políticos.

La UNRN y sus autoridades parecen desconocer que la Universidad Nacional de Comahue no ha acreditado con ese órgano ya que fue rechazado por la mayoría de la comunidad universitaria por consolidarlo creación de la Ley de Educación Superior menemista y violador de la Autonomía Universitaria.

La lucha contra la CONEAU suscitó tomas y movilizaciones en todo Comahue. Su punto más relevante lo constituyó la aceptación de los títulos de esta universidad (no acreditados con CONEAU) por parte del Ministerio de Educación, luego de la toma del Palacio Pizurno protagonizada por estudiantes de Comahue.

Para un gran número de docentes y estudiantes de Comahue la CONEAU no solo significa una clara violación a la autonomía universitaria (ya que esta constituida por representantes del poder político) sino que también establece expresamente la tercerización de los servicios de la universidad.

ACALORADO DEBATE EN LA CARRERA DE CIENCIAS POLÍTICAS DEL CURZA

2009-04-15T07:32:00.000-07:00

Se realizó la primera reunión de la carrera de Ciencias Políticas del Centro Regional Zona Atlántica para iniciar el proceso de elección de un nuevo coordinador de carrera. Allí se inició un acalorado debate donde el actual coordinador, José Gómez, pretendió defender su gestión de más de dos años. También se estableció fecha para elegir el nuevo coordinador, será el próximo martes.
La gestión de Gómez (radical) finaliza en estos días y en su transcurso ha sido fuertemente cuestionada por estudiantes y docentes. En la reunión de ayer, el coordinador saliente fue propuesto por un sector docente para continuar en el cargo y recibió el apoyo de las agrupaciones radicales del CURZA.
La reunión que contó con un gran número de estudiantes- comenzó con la lectura de una carta que envió la secretaria de Investigación del CURZA, la Doctora Marta Ruffini, que cuestionó el actual estado de la carrera. Luego, el profesor Gomez hizo un balance de su gestión destacando las Jornadas Nacionales de Ciencias Políticas y la incorporación de una materia específica de la carrera al primer año. También denunció la falta de apoyo de la gestión del CURZA en manos del decano Miguel Silva en estos dos años.
En tanto, se hicieron oír voces críticas contra el actual coordinador. Desde la conducción del Centro de Estudiantes en manos del DEMo, señalaron que la gestión del radical estuvo marcada por la persecución ideológica a los estudiantes opositores (se les pretendió impedir que ingresen a la charla de primer año de la carrera y se los reprobó en materias), concursos viciados, ausencia de reuniones y expulsión de profesores idóneos.
En tanto, el próximo martes 21 de abril se estipuló como fecha para la elección del nuevo coordinador entre las propuestas que se presenten.

LA UNRN LEGITIMA EL INGRESO RESTRICTO: “NO HAY LUGAR PARA TODOS”

2009-03-27T06:33:00.000-07:00

Semanas atrás el coordinador de la sede local de la Universidad Nacional de Río Negro, Roberto Martínez, defendió el sistema de cursos introductorios excluyentes que ha adoptado la nueva universidad.
Y es que luego de las primeras instancias, un número importante de estudiantes desaprobó los exámenes lo que obligó a las autoridades de la nueva universidad a dar explicaciones sobre esta polémica (anti-popular) modalidad de ingreso.
Consultado por Radio Encuentro, Martínez expresó que "entendemos que estos cursos de nivelación son herramientas para que los chicos superen la gran deserción que hay. No es un curso de ingreso con contenidos universitarios. Son contenidos muy básicos. Es cierto que al salir del secundario los chicos tendrían que tener estos conocimientos. Es lógico también que los estudiantes se sientan estafados".
Hay que recordar que Roberto Martínez fue decano del CURZA y hoy –junto a otros docentes del mismo signo partidario (PJ)- encabeza el “éxodo” de docentes a la nueva universidad. También hay que mencionar, que muchos de estos docentes no renunciaron a la UNCo, sino que se encuentran con licencia sin goce de haberes, lo que imposibilita que otro profesional quede como titular en la cátedra que dejaron y les permite a estos (los que iniciaron el “exodo”) volver a la UNCo ante cualquier imprevisto.
Con estas declaraciones Martínez ignora una perspectiva integral de la educación y sus niveles. Como funcionario, en lugar de valorizar las instancias de formación educativa (primaria, secundaria y superior) las ignora, desconoce y descalifica.

La UNRN: expresión de la LES menemista

Esta claro que estas formas de restricción al ingreso a la universidad se enmarcan en la nefasta Ley de Educación Superior menemista que los estudiantes vienen rechazando desde mediados de los 90. La UNRN se ha convertido en un refugio para los "ex" menemistas y defensores de la LES.
Hay que recordar que el rector organizador de la UNRN, Juan Carlos Del Bello fue Secretario de Políticas Universitarias de la Nación en la era menemista. Desde ese lugar se impulsó y originó la LES, la creación de los Incentivos (pago extra a los docentes investigadores de las universidades con el fin de romper huelgas), la reglamentación de los servicios a terceros como ingreso complementario del estado para financiar la Educación Superior, entre otras cosas.
Otro colaborador esencial de la UNRN, Pablo Bohoslavsky, fue en esa misma época, rector menemista de la UNCo y desde ahí (con diversos métodos, legales e ilegales) intentó imponer la nefasta LES.
En su gestión se crea la Escuela de Medicina con el objetivo de mostrar un modelo menemista de educación con ingreso restricto, cupo, examen de ingreso, etc. Las mismas características que la tripulación menemista impone en la UNRN.
Igualmente hay que recordar que estos grupos solo tuvieron éxito parcial en su proyecto tercerizador de la universidad. En Comahue la lucha de los estudiantes y docentes ha logrado que los estatutos de la UNCo no se adecuen a la LES y que no se acrediten las carreras con la CONEAU (órgano que viola la Autonomía Universitaria). Los estudiantes lograron además, que la Secretaria de Políticas Universitarias reconozca la validez de los títulos no acreditados.

VECINOS DEL 30 DE MARZO DENUNCIAN FALTA DE RESPUESTAS DEL MUNICIPIO Y EXIGEN INTERVENCIÓN DE LA DEFENSORA DEL PUEBLO

2008-12-26T07:30:00.000-08:00

Los vecinos del “30 de marzo” realizaron una conferencia de prensa donde hicieron público un documento que denuncia la falta de respuestas del municipio a los reclamos de los vecinos y exige la intervención de la Defensora del Pueblo. A continuación el documento completo.

"Documento de los vecinos del 30 de marzo:

La toma de terrenos llevada a cabo el día treinta de marzo del 2008 es un hecho consumado por decisión y responsabilidad de un grupo de ciudadanos, jefas y jefes de hogar de la ciudad de Viedma, Río Negro. Este hecho lo fundamentamos debido a la necesidad extrema que tenemos al no contar con un techo para vivir con nuestras familias y estar excluidos de los planes municipales que tienen que ver con las viviendas. A lo largo de este año nos hemos dirigido al municipio por intermedio de notas y en forma personal para hacerle conocer nuestras necesidades pero sólo recibimos como respuestas agresiones permanentes a través de punteros políticos que han ejercido la violencia en contra de nuestros vecinos. Hace dos semanas recibimos agresiones de funcionarios municipales que el día 10 de diciembre del corriente año mandaron una topadora que destruyo una casa y, además estos últimos días se han tomado la atribución de hacer un sorteo de lotes a espaldas de los vecinos y en terrenos ocupados con el claro fin de enfrentar a pobres contra pobres. Así, el municipio esta violando nuestros derechos humanos utilizando una violencia que nos trae a la memoria el espanto de épocas que creíamos superadas.

Por lo expuesto la asamblea de vecinos resuelve:

1ª.Repudiar y desconocer todas estas artimañas que lleva a delante el municipio de Viedma, que tienen que ver con la entrega de tenencias mentirosas que se superponen con los terrenos ocupados por los vecinos del 30 de marzo.

.2ª La asamblea reconoce el derecho de posesión de cada vecino de permanecer en el lugar que originalmente ocupo en la toma.

.3ª Debido al estado de abandono que hemos sufrido este año por parte del municipio y de la ineficiencia que ha demostrado solicitamos la intervención de la defensora del pueblo señora Ana Pichinini como así también la intervención de la legislatura de Río Negro a través de su comisión de Tierra y Vivienda.

4ª Dada la gravedad de la situación que estamos viviendo, la asamblea resuelve crear una comisión por los derecho humanos integrada por vecinos del 30 de marzo y del Bº Nehuén que sufren el mismo estado de abandono. También invitamos a que esta comisión la integre la red barrial y todas las instituciones u organizaciones intermedias que lo deseen. Esta comisión tendrá cede en el Bº 30 de marzo y estará en permanente comunicación con el Observatorio de los Derecho Humanos de la Provincia de Río Negro y demás instituciones nacionales que se vinculen con los derechos humanos.

La comisión propiciará por los medios que corresponda la investigación de los funcionarios que ordenaron el uso de la topadora el día 10 de diciembre como así también los que ordenaron el sorteo de lotes en la zona ocupada sin previo aviso a los habitantes de la misma.

Firman Vecinos del Bº 30 de marzo"